Согласно историческим источникам, как сербским, так и хорватским, сербский префект Захария, побежденный болгарским царем Симеоном, находит убежище у хорватского короля Томислава, правившего в первой трети X века.
Преследуя сербов, болгарская армия вторгается в Хорватию и там побеждается. После этой войны в Хорватии началась борьба за славянское богослужение. В этой борьбе отличился Григорий Нинский, став на сторону людей, склонных к славянскому богослужению, в то время как Неретвляны только в это время начинают принимать христианство... / Д. М./
Глас предков царю
Царь днем держится воинственно,
а ночью, когда двор заткнется,
когда он остается наедине с книгами,
голос неизвестный некоторые GA Ganja,
или, может быть, его воспоминания просыпаются
на сочинения, которые он читал в юности.
И те префекты рашки,
этот неизвестный голос говорит с ним,
на что бы вы наложили повязку,
твои прародители, Царь, таксоны,
твоя вера,
и их предки пришли
с закарпатских полян и озер.
Тогда вы не отличались, император,
ни сколько на Буке два роя пчел,
даже сколько кроны сосны и сосны,
ни смородины из крыжовника,
ни сколько кос от молочницы,
ни сколько аистов и ПЛИС,
ни родниковая, ни речная вода.
Тогда вы не отличались
не сколько курятников две пачки,
даже сколько вечеров и вечеров,
ни стада холмистая и долинная.
Вы были, царь, в Закарпатье
похожи друг на друга как два плача,
как два крика,
как наконечники копий и мечей.
Вы были близки друг к другу
как в голове, что два глаза,
как две веры милосердны,
как жизнь отшельника и пророка
ваши жизни были похожи.
Вы вместе в прародине
пробираясь вниз по бурной воде,
дошли до своих дельт.
Опьяненный охотой,
вы вместе гонялись за дичью
через врлети
и в страхе взывали
когда гора внезапно темнеет.
Где бы вы ни жили сейчас,
молились богу, кому,
Вы образ богов древних.
В тебе душа Скорбящей Мораны
и характер Перуна робкий.
Вы радуетесь Солнцу, как Весна,
вы неразрушимы, как живая богиня.
И когда вы воюете, вы мечтаете о мире
как Волос доброжелательный,
бог пастырей.
Слушают боги
Старые боги слушают Славянский
и святые христианские
как все вы пришли из далекой армии,
захвачен судьбоносный
небо названо одним и тем же словом
и все от звезд до мелкого песка,
как запоминаются одни и те же слова
да помилует их сила небесная.
Как все вы пришли из далекой армии,
с ее песнями,
вы переселились со склонов Карпат,
в час смерти
с тем же именем они призывают мать,
и клянусь сыном,
с тем же именем призывают к справедливости,
и как все называют кривду кривдой,
и стыдно стыдно.
И ни один из богов, в первый момент,
он не мог различить
кто нападавший, а кто атакующий,
и на которые нужно врезаться
Перунова
или наказание Иисуса.
Морана колыбельная
Теперь вы все мои отряды.
И вы целуете иконы Византии,
и вы под покровом Венеции и Рима,
вы все друг с другом, что кровите друг друга.
Вы никогда не были рядом друг с другом,
кровь твоя снова под землей смешивается
в Великую славянскую бездну.
От нее вам будут ничтожные липы
и орешник, и дикая вишня.
Все вы с древностью за Карпатами,
и вы загорелись горячим воздухом
и вы белокожие, главы русские,
и вы восстаете против Византии,
и вы восстаете против венецианцев,
все вы враждовали,
иди в тихое царство мне,
и в нем вам тесно,
они открыты для вас по всей двери.
Навсегда
там примирись
в недрах земли коричневой,
забудьте под небом стаи,
забудьте звезды и муравьев,
забудьте о берегах и междуречьях.
И снова шумит голос из ветки:
это была не богиня Морана.
Ее тоже давно похоронили
в жизни забвения.
Это ночь, которая выходит откуда-то из ям,
это тьма,
сестра оборотней и призраков
которые покидают ночлег.
Это прошлое извивается откуда-то,
это твои темные воспоминания
на варварские древние могилы.
Десанка Максимович-биография:
Величайшая сербская поэтесса 20 века, родилась в 1898 году, умерла в 1993 году; рассказчик, романист, член SANU.
"В литературном творчестве она достигла наивысшего диапазона в любовной лирике и литературе для детей. Литературное произведение несет в себе мягкое и болезненное пение в сочетании с глубокой мыслью.'' ...
"Так же и ее патриотическая поэзия (кровавая сказка, Сербия просыпается и т. д.), В дополнение ко всем элементам патриотической поэзии, по сути, является отражением пангуманистического взгляда на мир. Склонность к воспеванию филантропических мотивов больше всего вышла на первый план в сборнике "я прошу прощения" (1964). Сила ее пения отражается в филантропии и пантеистическом видении жизни. Со временем любовная лирика, с которой она оказала влияние на несколько поэтических поколений, медленно отступает, уступая место одному новому кругу тем: мягкое примирение со смертью, скорбь о прошедшем времени и людях, надвигающаяся окончательная гармония. В поэзии для детей на первый план выходит мягкость и ненавязчивая дидактика. Основные произведения: "песни", "Зеленый Рыцарь", "как они живут", "запах земли", "у меня больше нет времени","щелкунчики" и др."
Данные взяты из новой энциклопедии Вука Караджича-Ларусса; Белград, 1978.
