В последнее десятилетие среди академических исследователей и даже среди части современных язычников утвердился скепсис относительно возможности сказать что-то новое о древних верованиях славян. новые работы на эту тему появляются крайне редко, и даже в случае появления обычно посвящены узким проблемам или конкретным археологическим / этнографическим памятникам.

Словенское старообрядческое общество опубликовало переиздание оригинального издания книги Франца Бевко «Умирающий бог Триглав» 1930 года. Переиздание выполнено в твёрдом переплёте и дополнено новой яркой обложкой. Общество чрезвычайно гордится этим изданием и приглашает вас прочитать и приобрести его, так как это поможет проектам в 2022 году.

Новинка

"Славянская этика" — произведение философского характера. Это исследование, посвященное славянскому мировоззрению, охватывающее вопросы, связанные с социальной культурой, семьей, верностью, работой, гостеприимством и т. д. Своего рода определителем установок, которыми должен характеризоваться современный человек, исходя из ценностей, которыми руководствовались древние славяне, наши далекие предки.

О книге

Языческие суеверия, дошедшие до наших дней. Книга о валунах, которым поклоняются с древнейших времен и удивительных легендах, связанных с ними.

Как написала лауреат Нобелевской премии Вислава Шимборска, вид красивый, но он не видит себя и не может оценить свое очарование. Это могут сделать только люди, которые смотрят в это окно, и в зависимости от того, кто смотрит и как смотрит, они увидят что-то другое.

Книга известного российского лингвиста и семиотика Николая Михайлова (1967–2010) была опубликована посмертно, спустя десять лет после его смерти. Она представляет собой хороший обзор многочисленных исследований славянской и балто-славянской мифологии. В ней представлены работы славянских мифологов, основанные как на письменных, так и на фольклорных, лингвистических и археологических источниках.

Язычники из Convent of Unitarian Universalist Pagans-Федерации, объединяющей современных язычников, в декларации под названием „Во что верит современный язычник?"они определили свои убеждения словами: "минимум догм и максимум эклектики"”

Примечание: Образование финского бадательки Каарины Айтамурто не является для некоторых чешского читателя неизвестным. Он работает в качестве аспиранта в институте Алексантери Хельсинкского университета и сотрудничает с Финским центром российских исследований.

Объектом нашего внимания будут верования польских славян во времена правления непосредственных предков жития И. ибо мы хотим подчеркнуть, что речь идет о временах свободного язычества, охватившего все общество, окружение князя и всех остальных членов племенной общины; вероятно, уже несколько племенных. Таким образом, принятое название указывает на территорию и время культивирования языческих практик в бассейне Одера и Вислы: до середины X в.

Славянские мифы, рассказанные совершенно по-новому!

Поиск

Журнал Родноверие