Предисловие

Читатель! Перед тобой книга с завлекательным названием « Хохот шамана». И сразу возникают вопросы. Кем она написана? Для кого она написана? С каким жанром мы имеем дело?

Предисловие

В своей повседневной жизни мы привыкли полностью полагаться на официальную науку. Мы, обычно, всегда уверены в том, что большинство самых ужасных страхов и ночных кошмаров — просто фантазия. Но, как только нарушается привычный ход вещей, когда неизвестное тяжело давит на нас в присутствии смерти, умопомешательства или непреодолимого бедствия, мы опять инстинктивно чувствуем, как наука сдает позиции, и мы снова переживаем старые детские ужасы.

Об авторе

Тимоти Родерик – автор книги «Близкое, но неизвестное». Он получил ученую степень в области клинической психологии в Антиохийском университете и в настоящее время изучает психотерапию в Южной Калифорнии. Кроме того, Тимоти Родерик уже давно является посвященным ордена Традиционной Английской Викки. Многие годы Тимоти Родерик изучает оккультизм, мистицизм и духовные системы, связанные с Землей. Родерик – основатель группы «Коллектив Земного Танца», которая выступает спонсором проведения открытых ритуалов, занятий и семинаров, пропагандирующих осознание женской духовности. Он проводит в Калифорнии циклы занятий, представляющие собой смесь западной психологии с древней мудростью шаманов.

Введение

ОЧЕНЬ много было написано за последние годы об изменениях, развитии, и непрерывности материальной культуры с Палеотического периода до римской эры, когда начались письменные записи Западной Европы. Движения народов, увеличение торговли, прогресс цивилизации, были все прослежены со значительной точностью. Поздний палеотический период Европы был связан с Capsian, который имеет африканское происхождение, и разрыв между Палеотической и Неолитической цивилизациями быстро соединяется. Материальная сторона жизни получила большинство внимания, поскольку следы, оставшиеся от Раннего Человека, являются очень многочисленными. Рисунки и пластические искусства самых отдаленных периодов были также изучены, и от искусств и изделий кустарного промысла, умственное развитие Палеотических и Неолитических народов может быть прослежено. Но религией тех ранних времен полностью пренебрегли, за исключением нескольких ссылок на мать-богиню и на обряд похорон. Изучающий раннюю религию начинает свои занятия в раннем Бронзовом веке Ближнего Востока и полностью игнорирует Западную Европу в Каменных веках; он заканчивает его изучение введением Христианства, поскольку изучение той религии известно как Богословие. Есть, однако, преемственность веры и ритуала, которая может быть прослежена с Палеотического периода до современных времен. Только антропологическим методом изучение религий, древних или современных, может быть продвинуто.

Введение

Стоит вам увидеть меня на улицах Салема, как вы сразу поймете, что я — ведьма. Я одета, как ведьма. Повстречав меня, некоторые люди прикрывают глаза рукой, потому что им когда-то рассказывали, что ведьме нельзя смотреть в глаза.

Они уверены, что в противном случае может случиться что-то ужасное. Другие же, наоборот, сразу же приближаются ко мне, чтобы посмотреть на пентакль, который я ношу на шее, на кольца, которыми украшены мои пальцы, или для того, чтобы коснуться моего черного балахона, потому что они в свое время слышали, будто ведьма обладает исцеляющей силой и с теми, кто прикоснется к ней произойдет нечто чудесное.

Предисловие

Эта книга написана в связи с расширением ковена(группы людей изучающих и практикующих такое учение как Викка)Firesense.

Викка иными словами колдовство.Интересное и загадачное учение наших предков возникшее еще многие тысячи лет до эпохи христеанства.Викка долгле время была недоступна для могих желающих,но время стерает граници и постепенно Викка стала частью жизни многих тысячь людей по всему миру.

От автора

Эта книга, итог шестнадцатилетних практических экспериментов и исследований — учебник колдовства, в котором изложены основные принципы колдовской теории и практики. Она написана для людей, самостоятельно изучающих колдовство, и здесь нет описаний групповых ритуалов и совместных магических действий.

Викку, описанную здесь, можно назвать новой. Я не раскрываю древних ритуалов, имеющих тысячелетнюю историю. В то же время созданные мною ритуалы действенны и много раз проверены на практике.

Заклинание Инанны трехтысячелетней давности не является более сильным и эффективным, нежели мое личное, созданное во время одного из обрядов. Я успешно использовал собственные ритуалы и заклинания.

Предисловие

С первых лет моей жизни меня привлекала Природа во всех ее проявлениях. Вид поля с расцветающими на нем цветами, шероховатость гранита, неукротимая ярость грозы в прерии — вот только некоторые из моих наиболее ярких впечатлений детства.

В то время как мои сверстники бродили вокруг футбольных полей или исследовали тайны двигателей и карбюраторов, я вглядывался в ночное небо в попытке постичь его необъятность. Его просторы внушали мне благоговейный страх и иногда даже ужас. Возникающие вопросы об этой черноте и маленьких точках света в некоторых ее местах вели к другим — о других составляющих мира природы, и так выросла моя любовь ко всему живому.

Знакомьтесь: «магическая кухня» Скотта Каннингема

На протяжении многих веков составление фимиамов, смешивание масел, сочетание трав использовались людьми для того, чтобы изменить жизнь к лучшему. В современном мире немало людей, скептически относящихся к магии, не верящих, что использование трав может как-то повлиять на нашу жизнь. Недавние исследования запахов некоторых трав выявили их мощное влияние на человеческое поведение; ученые работают над методами использования этих энергий на общее благо. Раньше формулы магических фимиамов, масел, мазей, отваров и т.д. держались в секрете, зашифрованные в древних книгах колдунов и магов. Эта книга приподнимет завесу таинственности и познакомит вас с массой интересных сведений в области магической кухни, точнее с содержимым магического котла.

Вступление

Тысячелетиями наши предки использовали травы, создавая широкий спектр магических субстанций. Драгоценные мази, хранимые в разных ларцах или хрустальных сосудах, втирались в тело, чтобы произвести магическое действие.

Отвары пили или ими опрыскивали жилище, чтобы изгнать зло и негативные энергии. Ароматную кору и древесину бросали на горячие угли, чтобы высвободить их ароматы и волшебную силу.

Поддержка проекта

Отправить можно любую сумму

Поиск

Журнал Родноверие