Рюген — крупнейший немецкий остров, расположенный в юго-западной части Балтийского моря. Однако не все знают, что в Средние века он был заселён славянами. В Арконе, крепости на труднодоступном мысе, они построили храм бога Световида.
Аркона, расположенная на труднодоступном мысе острова Рюген в Балтийском море, является последним центром культа бога Свентовита
Аркона была окружена с трёх сторон сорокапятиметровой скалой, обрывающейся в море. Со стороны суши доступ к крепости защищал почти десятиметровый вал из дерева и земли. До падения под натиском датчан в XII веке это место процветало, став неотъемлемой частью современной мифологии.
«Аркона была последним центром славянского языческого культа в раннем Средневековье. Это также место, о котором у нас есть самые точные описания, касающиеся статуи славянского божества и проводившихся там ритуалов», — объясняет профессор Мариан Рембковский, директор Института археологии и этнологии Польской академии наук.
Аркона в летописных записях
Аркона известна благодаря современным хронистам, прежде всего Саксону Грамматику. Датский историк родился в 1160 году. Он служил, помимо прочего, секретарём епископа Абсалона, второго по значимости человека в датском королевстве. Записи хрониста содержат не только подробные описания внутреннего убранства храма, но и подробные сведения о совершавшихся там ритуалах. «Согласно Саксону Грамматику, в центральной части храма находилась огромная деревянная статуя божества», — отмечает профессор Мариан Рембковский. Это была статуя с четырьмя головами и двумя руками, закутанная в мантию. В одной руке божество держало металлический рог, который также имел ритуальное значение.
Обряды полабских славян
Раз в год рог наполняли вином, и через двенадцать месяцев священник проверял, сколько вина осталось. Если вина было много, предсказывался хороший урожай, а если вина становилось меньше, это считалось дурным предзнаменованием. «Другие пророчества были связаны со священным белым конем. На нём должен был ездить только Свентовит, и пророчества касались судьбы военного похода», — говорит профессор Мариан Рембковский. Перед конем устанавливали три препятствия. Это были скрещенные копья, воткнутые в землю. «В зависимости от того, левой или правой ногой конь преодолевал препятствия, поход считался успешным или неудачным», — слышим мы в программе.
В конце концов, Аркона была захвачена и сожжена датчанами под предводительством вышеупомянутого епископа Абсалона и датского короля Эрика II. Храм также был разрушен. Так пал последний центр славянского культа в Европе. «Июнь 1168 года, следовательно, имеет определённое символическое значение», – несомненно, замечает гость «Эврики». На шею языческого божества накинули верёвку, опрокинули, протащили по земле, затем изрубили и, наконец, сожгли. Наконец, рядом с храмом была построена христианская церковь, в качестве материала для которой использовалась древесина осадных машин, использовавшихся для взятия Арконы.
Неравная борьба с природой
Археологи , вдохновлённые описаниями летописцев, пытаются раскрыть новые тайны этого места . Первая серьёзная попытка была предпринята в 1921 году, но до сих пор руины знаменитого храма не найдены. «На протяжении сотен лет эрозионные процессы привели к тому, что мыс, на котором стояла Арконская крепость, погрузился в море. Каждый год мы теряем всё больше квадратных метров её внутренней территории», — объясняет гость. Он добавляет, однако, что кое-какие знания у нас всё же есть.
Находки, сделанные к настоящему времени, установили, что расцвет Арконы пришёлся на XI век. Большинство найденных монет относятся к этой эпохе. И это ещё не всё. «Внутри крепостных валов были обнаружены постройки, характерные для славянской культуры того периода. Сохранились характерные ямы. Также были обнаружены следы производства и торговли. Всё указывает на то, что крепость представляла собой нечто большее, чем просто священное место», — заключает профессор, доктор наук Хабковский.
