Это Место Силы не является особенно популярным, таким как Аркаим, например. Тем не менее, это место действительно сильное. Интересно, что на остров приезжают как последователи веры дохристианской, так и христиане.
Чур — бог охраны права собственности, защиты, покровитель границ, домашнего очага.
В его обязанности входит охрана межей, границ земельных, да и вообще границ разных. Чур охраняет родовые и племенные владения, и нечистые силы не могут переступить их границ.
Совместный проект «Комсомолки» и сайта Андрея Дыбовского «Глобус Беларуси».
Любопытнейший факт из книги Игоря Литвина «Затерянный мир»: минское языческое капище, расположенное на берегу реки Свислочь (район современной улицы Лодочной), просуществовало до начала XX века. В 1880 году, перед празднованием 900-летия крещения Руси, царские власти пытались прекратить отправление языческих служб. Был потушен священный огонь и спилен вещий дуб. Однако остановить поклонение валуну «Деду» не удавалось вплоть до революции…
"Есть пейзажи, которые можно на-звать эпическими, — пишет краевед Е.Н.Морозкина. — Их нужно беречь как величайшие народные ценности".
Она пишет это о горе Жераве на Псковщине, — наверное, самой необычной из всех священных гор мира.
На территории России и в других странах Европы, находится немало камней и других природных объектов, почитаемых местными жителями.
На самом берегу Плещеева озера, неподалеку от подножия Александровой горы, находится памятник седой древности, широко известный в Переславском крае под именем Синего камня, или Синь-камня
В России проведена перепись культовых валунов. Исследователи выяснили, что среди них, согласно поверьям, есть цветные, живые, горячие, и почти каждый второй из них — целебный.
По всей России можно встретить огромное количество каменных валунов, так называемых «следовиков», на которых изображены животные, рисунки иногда не очень понятного содержания, а в большинстве — отпечатки человеческих рук и ног. До сих пор ученые не могут ответить на элементарный на первый взгляд вопрос: зачем наши предки так «наследили» по всей Земле?
Белорусские учёные встревожены – в результате хозяйственной деятельности человека уничтожаются уникальные памятники неживой природы. Только за послевоенные годы бесследно исчезли сотни валунов, многие из них в народе считались святыми. Так у д. Ивашковичи Зельвинского района к валуну люди приходили исцеляться от болезней и недугов. В 1967 г. атеистически настроенные местные органы зарыли его в землю, кроме того, из-за бездеятельности местных властей, большинство из них находятся в запустении и захламлены. Например, в д. Крево Сморгонского района у Большого камня – памятника природы республиканского значения местные жители устроили свалку мусора, у Кривского валуна сжигается мусор, принесенный с близ лежащего кладбища, а Каменицкий камень на пашне завален землёй и вырванными после прополок сорняками.
Есть мнение, что близлежащий Шатур – Капище змеиного бога.
С определенной доли вероятности можно утверждать, что в древности на месте сельца Шатур было главное святилище змеиного бога Ура. Слово «шатур» состоит из двух корней: шат — что означает «небольшая горка» и ур — змеиный царь, бог. Здесь, по всей видимости, было капище языческого бога Ура, где наши предки-язычники молились об удачной охоте, обращались к силам природы и к духам добра и зла, приносили им жертвы (требы). На небольшом возвышении стоял деревянный или каменный идол, около него горел костер для жертвоприношений, рядом росло священное дерево…