Места силы

Святилища Соловецких островов представляют собой комплексы культовых и погребальных памятников и наряду с традиционно известными (погребения, наскальные изображения, костяная скульптура, фигурный кремень материковых культур) являются важным источником для реконструкции религиозных представлений древнего населения Севера Европейской части СССР. За 60 лет изучения археологических памятников Соловков на них открыты остатки нескольких святилищ: самое большое из них (410 каменных груд, 13 лабиринтов и "прочие каменные выкладки") располагается на вершине и склонах горы Сигнальной Большого Заяцкого острова; святилище на мысе Лабиринтов Анзерского острова состоит из 4 лабиринтов и 42 каменных куч; в комплексе каменных сооружений в районе Школьной губы Большого Соловецкого острова зафиксировано три лабиринта, "вентерь" и 5 каменных груд. Остатками разрушенных когда-то святилищ следует, очевидно, считать одиночные лабиринты и каменные кучи на мысе Колгуй о. Анзер, на западном побережье Б. Соловецкого острова и в других местах.

: Автор: А.Я.Мартынов; Создано: 11 сентября 2013; Просмотров: 279

На берегах Плещеева озера стоит город-красавец — Переяславль-Залесский. Здесь есть чем полюбоваться: памятники старины, чудесные пейзажи. А ещё — обычный на вид, серый валун, лежащий на озёрном берегу.

Первое впечатление обманчиво, камень непростой. Даже сильная метель никогда не засыпает его снегом, а пойдёт дождь – он меняет цвет, становится синим, словно вода озера. Так и называют этот удивительный валун – Синь-камень.

: Автор: Дмитрий Казённов; Создано: 10 сентября 2013; Просмотров: 2436

Широко известно, что кельты на нашей территории основали укрепленные укрепления – оппиды. В общей сложности в Чехии сохранилось шесть таких памятников.

: Автор: неизвестен; Создано: 09 сентября 2013; Просмотров: 69

Среди холмистой пряди Медоборы, которую из-за стремительного рельефа называют горами, возвышается гора Богит. В конце концов, ее называют по-разному: Богит, Бохит, Бохит, Бохут. Гора весьма существенно выделяется в окрестностях, то и неудивительно, что в свое время здесь было сакральное место – люди в древности часто устраивали святилища на господствующих в окрестности вершинах [2]. Что же такое было на этой горе, притягивающей сюда все больше туристов и современных язычников?

: Автор: Борис Явир; Создано: 05 сентября 2013; Просмотров: 359

В 1848 году в реке Збруч к северу от села Лычковцы с Галицкой стороны был найден «Збручанский образ» (так называемый «идол Святовит а»), что стало предпосылкой к научному исследованию поприща.

: Автор: Борис Явир; Создано: 10 июля 2013; Просмотров: 186

Если человек долгое время живет на одном месте, видит вокруг себя одни и те же пейзажи, то перестает удивляться. Он не замечает особенности окружающей действительности — своей среды обитания. В таких случаях говорят: «Замылился глаз». Как-то один из сельчан совершенно случайно, как бы между прочим, обмолвился о загадочных валунах, зарастающих мхом в лесу. Сегодня о Заозерском «Стоунхендже» не слышал разве что глухой и ленивый.

: Автор: Михаил Карпеченко, Илья Бутов; Создано: 28 июня 2013; Просмотров: 224

Поляна сказок находится во Фрунзенском лесу. Создана громадой Возрождения Древней Славянской Ведической Духовной Культуры «Щаслива Родина» для проведения Воскресного Православления, каждое воскресенье «полет над костром» и «проход по раскаленным углям». Некоторые фигуры из дерева вырезаны в 2009 году.

: Автор: А. Домбровский; Создано: 30 марта 2013; Просмотров: 1030

Кто и для чего создал комплекс валунов в Варнавинском районе – это пока остается тайной.

: Автор: Егор Верещагин; Создано: 16 января 2013; Просмотров: 917

Довелось мне вчера побывать на свежесделанном капище бога Велеса.

: Автор: неизвестен; Создано: 24 декабря 2012; Просмотров: 1125

Аркаим удивительным образом сумел привлечь к себе повышенное внимание и ученых и религиозных фанатиков. В этом году исполняется 35 лет со дня первой экспедиции и 25 лет со дня открытия укрепленного поселения. Почему научное открытие привело к созданию нового культа, верят ли сами археологи в сакральность изучаемого места, на чем основываются доводы неоязычников и что делать в этой ситуации ученым? Об этом шла речь на круглом столе в ЧелГУ.