Меня попросили посмотреть IBD связи палеобразцов из готского контекста в Болгарии и Испании. По болгарским готам выходила отдельная статья.
Gothic Identity as Cultural Practice: Paleogenomic Evidence for Multi — Ethnic Assemblages Under Gothic Material Culture in Late Antique Bulgaria (4th — 6th centuries CE)
По-хорошему, надо было бы посвятить ей отдельный пост, но как-то в последнее время другие приоритеты были. Как мы помним, готы, жившие в Польше, были довольно однородной группой, в генетическом плане напоминавшей современных скандинавов. Среди них нашлось несколько образцов, не связанных происхождением с основной группой, но в сравнении с общим числом, количество этих аутлаеров очень мало.
Посмотрим сперва, что из себя в среднем представляют готы Болгарии. Для этого воспользуемся координатами G25. Доступен 31 образец, которые по отношению к современным людям выглядят вот так. Ближйшие десять групп.
Как видно, никакой близости к скандинавам (а значит и вельбарским готам из Польши) здесь совсем не прослеживается. В среднем выборка напоминает современные балканские народы — греков, албанцев, гагаузов, часть болгар.
Однако, если ее разместить на PCA Европы, то можно отметить ее явную неоднородность.
Впрочем, эта неоднородность не достигает всеевропейского размаха, оставаясь по большей части в пределах южных европейских (и не только европейских) групп. Можно привести пример нескольких образцов, демонстрирующих различные грани изменчивости.
И почему бы не привести раскладку для источников бронзового века, которой обычно пользуюсь?
В общем, выглядит так, что в основном, генофонд болгарских "готов" связан с балканскими группами того времени. Но при этом можно вычленить и ближневосточное, степное, а также слабое германское влияния. Болгарские образцы происходят из двух памятников — Аква Калиде и Омуртагов Аул (Аул хана Омуртага). Вероятно, полезно привести краткие определения этих памятников, данные в статье.
Аква Калиде (Фракия, ~320–375 гг. н.э., n=23) — некрополь IV века, расположенный рядом с римскими термальными банями в Аква Калиде, известными в древности как лечебный центр. Захоронения игнорируют более ранние римские сооружения, а у некоторых людей наблюдаются искусственные деформации черепа, что указывает на неримское воспитание. Крайне выраженное преобладание мужчин (17:3 среди лиц определенного пола) согласуется с предположением о наличии военного гарнизона или монастыря. Присутствуют характерные готские артефакты (бусины, фибулы) и арианская ориентация погребений. Два исторических источника документируют присутствие готов на этом месте: первый (Иордан в Гетике, 20.109) относит прибытие готов около 270 г. н.э. к короткому эпизоду набегов; Второй источник, Прокопий (О постройках 3.7.18–23, ~550 г. н.э.), упоминает, что «варварские крестьяне» все еще занимали это место, препятствуя римским провинциалам пользоваться банями, пока Юстиниан не изгнал их и не укрепил банные постройки.
Аул хана Омуртага (АКО, Мёзия Секунда, ~350–489 гг. н.э., n=15) — арианский епископский центр с четырьмя базиликами, предположительно связанный с поселением христианских готов Ульфилы в Мёзии в 348 г. н.э. Термин «аул» (от тюркского) обозначает укрепленный царский лагерь или поселение, характерное для степных кочевых государств; позже это место использовалось как протоболгарский царский лагерь, от которого и происходит его современное название. Последовательные некрополи (C1 — C5) охватывают догуннские фазы (C1/C2, с материальной культурой, подобной черняховской), контексты гуннского периода (C3/C4, демонстрирующие нарушения и восточноазиатское смешение) и период заселения после битвы при Недао (C5, погребальное место с материалами, находящимися под влиянием паннонской культуры, хронологически совпадающее с уходом Теодорика из региона).
В некоторых захоронениях обнаружены богатые германские украшения и черепные деформации (маркер степной элиты), отражающие многоволновое заселение.
Что ж, теперь можно перейти к графам с IBD. Для этого я использовал данные IBD связей для более, чем пяти сотен образцов. Не только готов, но также славян, балтов, скифов, сарматов и многих других. Связи этих образцов, а также всех тех, кто с ними пересекается, я визуализировал в виде графа. Для начала стоит вспомнить, что из себя представляли вельбарские готы с территории Польши. Это наиболее ранние и вероятно, наиболее "чистые" готы. Для этого я убрал с графа всех, кроме них.
На графе они формируют достаточно плотный кластер, где образцы демонстрируют сильные связи друг с другом. При этом есть несколько исключений, которые заметно удалены от общего скопления. А одно из таких исключений-выбросов вообще с остальными готами никакими связями не связано (PCA0493). Подробно я это рассматривал в соответствующем посте, поэтому повторяться не буду. Я привел вельбарских готов лишь для того, чтобы стали понятны их отличия от тех образцов, что мы рассмотрим сегодня.
Сделаем то же самое и подсветим болгарские образцы готского времени, убрав всех остальных.
Что мы тут видим? Здесь картина совершенно иная. Образцы рассеяны по пространству и не образуют никаких кластеров. Более того, большая их часть не связана друг с другом. Это группа людей очень разного происхождения. Попробуем теперь посмотреть, как они соотносятся с вельбарскими готами.
Очевидно, что значительная часть образцов вовсе не связана с готами из Польши, да и друг с другом. Тем не менее, есть образцы, которые попали в готский кластер или рядом с ним.
Впрочем, само попадание рядом с кластером вовсе не означает связи с готами. Мы можем наблюдать "кружки" образцов, которые никаких связей не показывают. Или даже такие, что показывают только слабые связи. Например, образец I4140, кажется, расположился вполне себе в гуще вельбарских образцов. Но на деле он не показывает ни одной связи с вельбарскими готами, его положение продиктовано связями с другими (неготскими) образцами за пределами готского кластера. Однако, вместе с тем, есть сиреневые образцы болгарских готов, которые связи с вельбарцами демонстрируют. Такие пересечения не везде одинаковы. Например, для образца I41138 это "стрелочки" сразу для девяти польских готов, а у образца I41199 — только с одним.
Решил показать, как такие образцы выглядят в G25.
У них действительно в G25 можно заметить очень слабое германское влияние, которое сдвигает их от балканцев, которые представляют основную массу выборки в сторону современных австрийцев и южных немцев.
В целом, кажется, что по поводу болгарских "готов" все более или менее понятно. Не знаю, насколько они должны отражать все разнообразие населения готской политии этого региона. Думаю, вовсе не обязательно. Вероятно, эти два памятника в значительной степени отражают примкнувшее к готам население. Конечено, не без толики готской прибавки, но очень незначительной. Судя по тому, что образцы не демонстрируют хороших связей друг с другом, это люди из разных мест, а не окрестностей Аква Калиде и Омуртагова Аула. Может ариане и воины, прибившиеся к готам. Вспоминается пост девятилетней давности о варварских идентичностях.
Можно посмотреть еще несколько графов. Например, болгарские готы и черняховцы.
Какие-либо пересечения крайне малы или отсутствуют. Впрочем, следует помнить, что черняховских образцов очень мало.
А как соотнесутся болгарские готы со славянами? Сперва посмотрим предположительных постзарубинцев, я обозначил их как "ранние славяне".
Небольшие ограниченные пересечения есть, но они маленькие. А единственный образец, который показал связи с двумя образцами (тоже небольшие) — это I41151. В G25 он выглядит так.
Он весьма далек от "позднезарубинецких" образцов. Хотя, возможно, отдаленные связи с ними у него могут быть. По совместительству, это еще и образец с наиболее высоким уровнем балтийской бронзы.
Визиготы Иберии
Посмотрим теперь на вестготскую выборку. Совсем недавно у меня был пост, где речь заходила, в том числе, про испанских готов. Я использовал образцы из той статьи для сегодняшнего графа. Однако, в наборе Акбари есть, оказывается, визиготы из пока неопубликованной работы. По крайней мере, они обозначены как Iberia_Goth/Medieval. Их я тоже добавил. Может быть и так, что там не все из готского контекста, но определить это никак нельзя до публикации препринта. Поэтому будем условно считать, что там все образцы готского времени. В результате получилось довольно большая выборка — 92 образца.
Покажу, что из себя представляют готы из неопубликованной статьи. В G25 их выборка в среднем выглядит вот так.
Кажется, что относительно похоже на современных испанцев. Но на самом деле, здесь чувствуется некоторый сдвиг в сторону Северной Африки и Ближнего Востока. Выборка неоднородна и охватывает значительную часть европейской изменчивости, а также выходит за ее пределы. Можно посмотреть, как это выглядит на РСА.
Снова можно продемонстрировать несколько "крайних точек" этой выборки.
Таких образцов там немало, хотя основная часть индивидов схожа с современными басками, испанцами. Кстати, нижние два образца выглядят достаточно северными. Один даже близок к современным исландцам. Но в целом, таких очень мало.
Посмотрим, как расположились все эти образцы (и старые, и новые) на графе.
Образцов много, но в отличие от болгарских готов, здесь значительная часть связана друг с другом. Что говорит о вполне себе популяции. По крайней мере, в правой части графа явно прослеживается кластер образцов. И кстати, он связан с различными южанами. Даже некоторые образцы, выглядящие по левантийски или североафрикански, попали сюда. А вот два "германца", которых я выше показал на примере, связаны только друг с другом и удалены от основного кластера. Их легко заметить чуть левее основного скопления.
Посмотрим, как эти иберийские готы соотнесутся с ранними польскими готами.
Видно, что польские и испанские готы достаточно хорошо разграничиваются. Занятно, что часть одиноких образцов с прошлого графа, которые не показывали связей ни с кем, теперь оказались слегка связаны с вельбарцами. Но забавно то, что два "северных" образца, о которых выше упоминалось (I30884 и I30883), с вельбарцами как раз связей не показали. Возможно, это потомки каких-то других германцев, прибившихся к готам по пути в Испанию?
Часть испанских образцов оказалась в непосредственной близости от вельбарского кластера. Но не все из них вообще имеют связи с готами. Их положение обусловлено иным, неготским фактором. Однако есть несколько образцов, которые расположились близко и показали некоторые связи с вельбарцами. Хоть и не очень сильные. Вот эти.
У двух, вероятно, даже в G25 ощущается германская примесь, а у третьего она не выражена.
Следующий граф — тот, на котором готские образцы Испании и Болгарии вместе.
Похоже, что каких-то значимых связей не прослеживается.
Не знаю, есть ли смысл, но почему бы и не рассмотреть на графе визиготов и "ранних славян".
На этом, пожалуй, можно закончить. Кажется, что глядя на все эти результаты, возникает ощущение, что по дороге к Иберийскому полуострову от изначальных готов мало что осталось. Немногочисленные "северные" образцы могут быть связаны с приставшими по пути другими германскими группами или отдельными индивидами из других германских племен. Конечно, возможно, элита могла быть теснее связана с готами. Будут образцы — посмотрим.
