Народы

Государства, народы, народности и племена

Тенгрием рожденный
И в Тенгрии существующий,
Я, мудрый тюркский каган,
Обрел величие в этом бренном мире.

"Памятник Кулъ-Тегина", 8 век

: Автор: Арон Атабек; Создано: 08 сентября 2005; Просмотров: 1114

Большой вклад в изучение славянского этногенеза внесло языкознание. Поиски истоков славянства и развития праславянского языка были начаты лингвистами в XIX в. Вообще, язык — надежный признак всякой этнической общности, однако лингвистика изучает глоттогенез, а он далеко не тождествен этногенезу. Языкознанию недостает пространственной и хронологической определенности. Антропология изучает антропогенез, который часто полностью не соответствует этноязыковым процессам. Для освещения сравнительно недавнего прошлого можно привлечь этнографию и фольклористику, но применительно к отдаленным периодам истории данные этих наук имеют ограниченное значение. Вспомогательная роль принадлежит и ономастике. Славяне первых этапов своей истории не отражены в письменных источниках, по ним можно представить историю только от средневековой поры.

: Автор: В. В. Седов; Создано: 20 октября 2004; Просмотров: 272

На территории России сегодня активно создается сеть Национально-культурных автономий и общин коренного народа поморов, целью которых является возрождение традиционной поморской культуры. Об этом ИА «Двина-Информ» сообщил руководитель Национально-культурной автономии поморов Архангельской области Павел Есипов.

: Автор: неизвестен; Создано: 02 июля 2004; Просмотров: 1105

Археологические культуры славян как источник поиска славянской прародины.

: Автор: неизвестен; Создано: 28 июня 2004; Просмотров: 1040

Задача точного определения мифологических рамок празднования зимнего солнцестояния у славян чрезвычайно сложна из-за критического отсутствия сообщений по славянской мифологии, а то и невозможна с точки зрения абсолютной информативной ценности. Исторические сведения о славянских празднованиях зимнего солнцестояния совершенно отсутствуют, нам сообщают лишь средневековые церковные запреты, следы в сегодняшних славянских языках и прежде всего материалы, захваченные этнографическими исследованиями начиная с XIX века, которые также будут нашими самый богатый источник. Однако к этим источникам необходимо относиться особенно критично, о чем будет сказано ниже.

: Автор: Витослав; Создано: 02 декабря 2003; Просмотров: 211

Статья А. Иванова «Почему русские не славяне» в газете «Русский Севастополь» 5 вызвала недоумение у многих, кому небезразлична история славянства вообще, и русского народа в частности.

: Автор: неизвестен; Создано: 21 ноября 2003; Просмотров: 1025

Германцы в истории появляются значительно позже кельтов. Собственно, само это название римляне начали употреблять с 1 века до н. э. Одним из первых проявлений “германского духа” стали деяния кимвров и тевтонов (правда, они, возможно, принадлежали к народам, промежуточным между кельтами и германцами). Кимвры и тевтоны стремились установить контроль над Кельтикой, но в конце концов были истреблены римлянами. Та же участь постигла вышеупомянутого Ариовиста. Мощь Рима росла и в 10 г. до н. э. Друз и Тиберий оккупировали земли между Рейном и Эльбой. Ответом стало создание “державы” маркоманнского короля Маробода (она охватывала территории нынешних Польши, Чехии и Восточной Германии, численность воинов Маробода достигала 70 тысяч) и восстание вождя херусков Арминия, уничтожившего в Тевтобургском лесу три легиона Квинтилия Вара. Карательные экспедиции римлян, в общем, не достигли цели. Отлаженная машина римской регулярной армии в конечном итоге оказалась бессильной Германцы доказали, что если у народа есть воля к борьбе, он в состоянии сохранить независимость.

: Автор: Фанталов Алексей; Создано: 09 августа 2003; Просмотров: 478

В скифский период нет прямых указаний на славян. Однако можно предположить, что некоторые из племен, подчиненных скифским царям, были славянскими. Невров, которых помещают в северной Подолии и Волыни, по мнению Вернадского, Шафарика, Нидерле и Миннса, можно считать за славян. Другое племя, упоминаемое Геродотом, будины, также, вероятно, было славянским. Геродот называет его большим и сильным народом и говорит, что они голубоглазые и светловолосые. Они жили, предположительно, в верхнем течении Дона и Донца. вероятно, были и другие славянские племена, которых Геродот называл "скифами-землепашцами" и "скифами-земледельцами".

: Автор: Б.И.Кузнецов; Создано: 19 октября 2002; Просмотров: 95

Славяне входят в европейскую историю около 800 г. до н. э., но экспансия их начинается лишь спустя тысячу четыреста лет, когда индоевропейский протославянский язык разделяется на три ветви (западную, южную и восточную). В Х. в. славяне занимают территорию, которая простирается от России до Греции и от Эльбы до Волги. От западнославянского произойдет польский, чешский, словацкий и вендский (мертвый) языки; от южнославянского – словенский, сербскохорватский, македонский и болгарский; от восточнославянского – русский и украинский. Славяне приняли христианство в VIII и IX вв.

: Автор: Мирча Элиаде, Ион Кулиано; Создано: 02 июля 2002; Просмотров: 770

Главным постулатом, непременным условием и предпосылкой неоязыческих настроений и в области "ученых" конструкций, и в бытовой сфере является убеждение, будто славянское язычество, так же как и славянский этнос, насчитывает многотысячелетнюю историю, будто к моменту своего столкновения с христианством оно представляло собой весьма развитое и сложное явление со структурированным пантеоном, с разработанной и древней мифологией, с богатой идеологической системой и культовой практикой.