Когда две семьи решили объединить свои силы и оба старших члена семьи выразили свое одобрение, не откладывая, началась дипломатия. Нужен был посредник или посредники. Были задействованы, опытные в переговорах между семьями, Сваты. Они должны были помочь установить все условия заключенного пакта, иначе говоря, свачба. В частности, о ценностях и предметах внесенного имущества.
Свачба в Щецине. Свадьба воеводы дружины трехглавой. Фотограф Лукаш Шелемей.
"И я буду рядом с тобой, когда наши волосы покроются инеем.”
Свачба, то есть брак у славян заключался до местной власти. Обычно это был племенной староста и жердь. Молодые, как сегодня, поклялись в верности на всю жизнь. Славянский брак был демократическим институтом. Заботились о том, чтобы дары, которыми обменивались во время торгов, были сопоставимы, а приданое и приданое совпадали по стоимости.
До сих пор существует убеждение, что в языческие времена браки заключались насилием, однако исследования доказывают, что это ошибочное мнение. Похищение использовалось в качестве альтернативы основному ритуалу, проводимому сватами. Скорее, менее состоятельные граждане использовали его, чтобы сохранить лицо, а не уклониться от невежества. Похищение часто происходило с согласия невесты, когда сопротивление семьи оказывалось непреодолимым. Фактическое соблазнение силой случалось редко, так как грозило реваншем. Пострадавшая фамилия преследовала дерзкого фатиганта, заходя так далеко, что вторглась в его владения.
Свачба в Щецине. Свадьба воеводы дружины трехглавой. Фотограф Лукаш Шелемей.
Чрезвычайно важной фигурой, умеющей затмить своей харизмой главных действующих лиц спектакля был, ранее упомянутый спецназ. От его мастерства зависела длительность и трудность переговоров. Было много важных дел, которые нужно было установить. Имущество делили, и это было немаловажно. Церковь, на сватов, смотрела всегда волчьим глазом, не терпя конкуренции. Согласно старой традиции, свачи, помимо предсвадебных переговоров, могли принимать клятвы от женихов.
У многих людей в настоящее время развивается неприязнь к господству церковной веры, и святость является подходящим вариантом для партнерских отношений, заключаемых по обоюдному согласию заинтересованных сторон. Однако закон не всегда идет в ногу с изменениями, которые несут все более высокие темпы жизни. Однако стоит свидетельствовать делом и пропагандировать древние ритуалы. История может обогатить нашу жизнь.
