Для многих праздник без елки-вещь совершенно немыслимая. Хвойное дерево является символом Рождества, даже более важным, чем главный герой всей суматохи, годовщину рождения которого празднуют практически во всем мире.
В принципе, это никого не должно удивлять, потому что это было важным элементом многих торжеств, отмечаемых в конце декабря задолго до рождения Иисуса. Кстати, если бы не Германия и английская королева, возможно, что елка никогда бы не попала в Польшу...
Мало кто может представить Рождество без елки 123RF/PICSEL
Задолго до появления христианства жители Северного полушария использовали хвойные растения в качестве украшения своих домов и ритуального реквизита во время празднования зимнего солнцестояния. День с самым коротким днем и самой длинной ночью в году был окутан волшебной аурой и носил с собой сильную символику. Ибо этот день был торжеством света над тьмой, победой солнца и напоминанием о том, что после каждой, даже самой суровой зимы наступит потепление.
Так древние египтяне праздновали зимнее солнцестояние, создавая из пальмовых листьев святыни в честь бога солнца Ра (т. е. Ре). Для кельтских друидов хвойные ветви символизировали бесконечный жизненный цикл. На Крайнем Севере викинги приносили вечнозеленые растения в благодарность Бальдуру, сыну Одина, и Фриггу, покровителю света и мира.
Период вокруг зимнего солнцестояния был чрезвычайно важен для римлян, которые организовали Сатурналии в то время. С 17 по 23 декабря устраивались пиры в честь бога земледелия Сатурна, благодарив его за урожай уходящего года и прося обильного урожая в следующем. Как легко догадаться, римляне тогда украшали зеленью все, что могли.
Нетрудно понять, почему Церковь в начале своего существования установила, несмотря на многие сомнения, что Иисус родился именно 24 декабря, на следующий день после Сатурналий. Введение нового праздника в языческий мир стало проще. Помимо даты римского обряда, традиция растительных украшений, по-видимому, также осталась.
Сатурналии были самым важным римским праздником. Картина: Роберто Бомпиани, "Римский пир" 1885-1899 гг. Fine Art Images/Image StateEast News
Однако христианский мир не сразу принял этот обычай. В течение многих столетий хвойные деревья не слишком ассоциировались с Рождеством. Только около XVI века жители немецких земель начали украшать свои дома ветками, а затем и целыми растениями. Большим поклонником установки в доме рождественской елки, украшенной красочными украшениями, был, по слухам, сам Мартин Лютер.
Но у этой практики были и свои противники. Лютеранский богослов Иоганн Конрад Даннхауэр утверждал, что рождественская елка отвлекает внимание от истинного символа вечной жизни-Иисуса Христа. Оливье Кромвель, в свою очередь, осудил деревья как языческий обычай (вместе с колядками или вообще "радоваться" во время праздников), после чего запретил их использование в Великобритании и британских колониях в Северной Америке.
Однако со временем этот запрет утратил свое значение, и традиция ставить елку распространилась благодаря немецким иммигрантам. Они привезли обычай одевать хвойное дерево за океан в Северную Америку. Ключевым моментом современной истории рождественской елки стало размещение в 1848 году на страницах "Illustrated London News" гравюры, изображающей королеву Англии Викторию с мужем Альбрехтом (кстати, немцем) и их детей, стоящих вокруг "рождественской елки". В Европе родилась мода на елку.
Фото в Illustrated London News начало моду на елку в Европе Fine Art Images/Heritage ImagesGetty Images
Примерно в то же время украшенное хвойное дерево набирало популярность на современных польский территориях, в том числе благодаря приезжим из Германии. Во-первых, традиция елки появилась на землях прусского раздела, но быстро продвинулась дальше на восток, вытеснив старопольский обычай украшать дома на Рождество висящим под потолком верхушкой пихты, называемой подлодкой, и омелой.
Таким образом, рождественская елка как праздничный символ функционирует в Польше относительно недавно, хотя человечество ассоциировало растительные украшения с декабрьскими праздниками еще несколько тысяч лет назад. Однако, учитывая тот факт, насколько сильно хвойное дерево уже укоренилось в нашей культуре, вероятно, еще долгое время оно останется одним из символов Рождества.
За рождественской елкой мы уже не идем в лес, но... на близлежащий рынок. Тем не менее, традиция все еще жива Беата заключила / репортер East News
