Сегодня по традиции дома Аня испекла медовик и мы всей семьей устроили небольшой праздник в Праотцовский сочельник. Надеемся, что они прислушались к нашей просьбе из ритуала еще до начала застолья и поддержат нас в дальнейшей жизни!
Ниже приводится описание празднования этого праздника: Канун Праотцев
Батюшка:
В этот влажный, хмурый осенний день, когда Природа умирает и Человек склоняется к размышлению, мы собрались здесь на всю Задругу, чтобы почтить наших Отцов и Праотцев, зажигая огонь. . В этот вечер мы будем праздновать, чтобы дать нашим предкам знать, что память о них жива с нами, и напомнить миру о делах ушедших из жизни. Мы чтим память отцов, ушедших за посмертную кучу, потому что именно наша память и их дела сохраняют их жизнь навечно. Живые в нашей крови и генах, живые в наших воспоминаниях, живые в наших сердцах и умах, живые в делах своей жизни.
Мать: Создайте круг вокруг этого огня, сильную Задругу, наш Дом, чтобы никто, живой или мертвый, не мог получить к нему доступ извне, и никакая сила не могла разорвать его на части. Старейший из Дома или Отец окружают его. собрал людей, сделав вокруг себя круг из соли, а затем входит в число членов. Второй поворачивается к западу, остальные берутся за руки. Отец: Велес, Бог правящий Навией, Охраняющий ее Врата, пусть Велесы, Нависы посетят мир. живых, чтобы они могли согреться у наших костров, чтобы они могли мыться и есть вместе с нами, Он выливает в огонь мед из рога или другого ритуального сосуда. Отец поднимает руки к небу, к западу…
Мать: Отец! Кто пал в бою, защищая честь и владения Славии, мы просим вас на пир!
Отец! кого на санях, запряженных волами, везли в чужие края, угощаем вас пиршеством!
Отец! упокоившийся на перекрестке для твоего утешения, умоляем тебя о пире!
Отец! Кто ушел на запад, через великую реку на край света, через вечный мост, к Навии, мы умоляем вас о пире!
Все поворачиваются обратно к огню.
Отец: Мы сжигаем пеллеты, чтобы показать тебе путь в мир и согреть твои ноги.
Свечи зажжены.
Отец: Это сияние для тебя, чтобы ты мог пересечь мост между Навией и Джавией и встать между нами.
Отец раскрывает руки и делает приветственный жест
Отец: Мы развеиваем пепел, чтобы ты мог оставить следы своих ног, по которым ты найдешь путь к Богам.
Вокруг разбросана древесная зола.
Отец: Навие, Веле, Ойце, Дзяды! Память о тебе жива, мы построили мосты, благословения и жертвы, так не причиняй нам вреда, береги нас, помогай нам в жизни, в хозяйстве, в бою на суше и на море!
И ты, живой! Помните, что войско мертвых стоит за нами и смотрит в глаза нашим врагам, но и смотрит на нас, чтобы увидеть, достойно ли мы заменили их в своем деле по спасению Славии.
Отец: Мы делаем для тебя ванночки и раскладываем чистые полотенца!
Он наливает воду в чашу и рядом кладет чистое, богато расшитое льняное ритуальное полотенце, подаренное ему матерью. Это полотенце нельзя использовать домочадцам в течение года, оно предназначено только для религиозных обрядов, а другое льняное полотенце предназначено для проживания.
Отец, Шаман или Шаман: Праотцы, говорите! Мы бросим жребий, принесет ли ваше покровительство нам процветание, или мы накажем вас, и вы отомстите.
Отец, Шаман или Шаман, мажет руки пеплом и рисует солярные знаки на щеках членов Задруги или оставляет отпечаток пепла на лбу.
Затем он отодвигает кусок дерна и бросает в огонь жребий (палки, окрашенные в черный цвет с одной стороны и в белый с другой), бормоча заклинания.
Отец, Шаман или Шаман: Боги, дайте нам знания, дайте нам мудрость, дайте нам силу, дайте нам свободу, позвольте мне увидеть будущее.
Затем, если возможно, объявляется результат предсказания.
Мать: Отцы наши, мы предлагаем вам еду и питье, чтобы вы могли сидеть вместе с нами на пиру.
Отец: Все живые, ужинайте с мертвыми! Вспомните дела своих предков и вспомните в мыслях их имена.
Каждый участник ритуала молча вспоминает умерших членов Рода, Задруги и всех ушедших из жизни Навии.
На чистой белой скатерти раскладывается посуда и расставляются «отдельные» ложки, вилки и ножи. Мы используем кованые металлические.
Отец: Круг «Задруга» выжил, освободив нам руки, он развалится, но пусть он никогда не развалится. Пусть это длится вечно.
Участники «Задруги» отпускают руки и повторяют: «Пусть это продлится вечно», а затем размыкают круг.
Мать: А теперь мы приглашаем всех вас к столу, живых и тех, кто нас покинул!
Отец моет руки в горшке с водой, и участники по одному моют руки, затем берут посуду, полотенца, таз с водой и идут к месту пиршества. Дома зайдите в банкетный зал, где поставьте посуду на стол, заставленный едой и напитками, а на скамейке рядом — миску с водой и чистыми полотенцами. Участники застолья занимают свои места, хозяйка вносит домашний медовый пирог, украшенный символами Веры, и, занимая свое место, говорит:
Начнём праздник в честь Предков. Насколько богат дом, настолько и совет: Слава!
Не буду описывать ход праздника, потому что он мало чем отличается от тех, что происходят в ваших домах... в нашем случае он длится довольно долго, потому что мы не только помним своих Предков, но и читаем по-славянски. легенды и даже обсуждают нашу старую жизнь. Мы стараемся освещать темы, которые, по нашему мнению, приятны уху Дзяды. Праздник заканчивается, когда:
Отец: Мы благодарим вас, предки, за то, что вы посетили нас и поддержали нас, но идите в Навию и не завидуйте нашей жизни, потому что наша жизнь пройдет, но мы все будем жить вечно в Природе, наши потомки и наши произведения.
Все отвечают: Слава Богам, Слава Предкам!!!
Только теперь можно вставать из-за стола (это не касается маленьких детей), все подходят к миске и символически моют руки, вытирая их чистым полотенцем.
В несколько иной версии мы празднуем Дзяды вне дома, например, на месте бывшего захоронения наших предков (пример: Сленжа) с большой группой друзей и знакомых. Устанавливаются павильон, длинный стол и скамейки, церемония происходит вокруг большого костра, а дополнительным ритуалом, согласно легенде, является символическая борьба. ритуал, описанный на страницах RW. Но это я опишу в другой раз... то есть когда буду рассказывать о ритуале в таком месте. На муниципальных кладбищах и других (официальных) церемониях такого типа проведение подобного рода ритуалов не допускается, поэтому мы предлагаем посещать семейные могилы на таких кладбищах 1 ноября, избегая любого участия во время католических ритуалов (шествий и всяких яхвистских причитаний). ), и провести 2 ноября ритуал Родной Веры в местах бывшего Культа и захоронений!
