Сегодня мы отмечаем Марди Гра как праздник веселья и «прогона зимы». Однако такое понятие праздника сформировалось тогда, когда было забыто древнее глубокое духовно-религиозное содержание праздника. Ведь ездить зимой с ритуалами было бы наивно. Оно, как и любое другое время года, проходит само собой, без ритуалов. Обряды Марди Гра имеют гораздо более глубокое, духовное содержание.
И об этих древних духовных истоках праздника до сих пор помнит обычай уничтожать главного героя праздника – Мору, или, как его еще называют, женского или мужского идола.
Сани перевозят на велосипеде, телеге или санях, но обычно их перевозят на специальном устройстве — санной повозке, к оси которой крепилось колесо телеги. Перевозимый предмет раскачивается то в одну сторону, то в другую, колесо, касаясь земли, вращает начинку вокруг оси, и он растрачивает прикрепленный к рукам кнут или луциан, как бы защищаясь от преследующих его маскировок. . По окончании обрядов гробницу сжигали или топили. Это антропоморфное чучело когда-то называли по-разному: в Жемайтии — Море, Котре, Соре, Шиуоре, реже — Барбора, Магде; центральная Литва — Чючеле, Боба, Диделиу, Пелену Диеду; в северной и северо-восточной Литве — Гавену. В последнее время, после того как по всей Литве распространился обычай сжигать Марди Гра во время этнографических праздников, вступило в силу ее саксонское название — Море .
Исследователи пытались объяснить значение Мора по-разному. Говорили, что она была воплощением жизненных сил растительности, демоном зимней смерти, олицетворением старого года и тому подобное. Еще отведена роль демона зимы, которого нужно прогнать или уничтожить.
Жемайчай Море похожа на мифических существ, известных различным европейским народам, которых называют Мара. Обычно это духи, затуманивающие сознание людей, вызывающие кошмары (ср. французское слово cauchemar, английское — кошмар), удручающие и унизительные духи.
Мара, как олицетворение смерти и мора, особенно известна в традициях различных славянских народов. Подобно нам, славяне во время обрядов Марди Гра Море в конце зимы и начале весны использовали обрядовую куклу, сделанную из соломенной стопы или – реже – из соломы, называемую Мара, Марена, Морена или называемая по имени, переведенному от славянского слова смерть (смерть): словацкое Смрт, Смртка, Смртиско, чешское Смртолка, моравское Смртнице, польское Смертица.
Считается, что образ существа, уничтожаемого во время весенне-летних календарных обрядов, характерных для балтов и славян, и его название с корнем мор-, мар- имеют общее индоевропейское происхождение. Например, древнеиндийское санскритское или палийское слово мара означает «убийство», «разрушение».
Марди Гра в Румшишкес
В буддийской мифологии Марой называют божество, олицетворяющее зло и всё, что «ведёт к гибели» живых существ. Образ Мары распространен в текстах всех основных разновидностей буддизма. Важнейшая функция Мары — создавать препятствия для бодхисаттв, то есть священнослужителей, ищущих духовного просветления. Чумами управляют многие злые божества, которые представляют негативные человеческие чувства: вредное желание, ненависть, сомнение, сексуальную страсть и т. д. В народной буддийской традиции Мара считается божеством, а буддийская философия трактует ее как отражение человеческой психики.
Так, у жемайтского Ожгавена мы находим духовно-религиозный образ божества Море, скорее всего, унаследованный от времени индоевропейского праязыка. Тогда празднование Марди Гра, посвященное борьбе и победе над этой мифической силой, можно понимать как ритуально совершаемое религиозное действие, направленное на усиление сопротивляемости человеческого тела и души негативным духовным и физическим воздействиям, ведущим к смерти.
Марди Гра – это ритуал, во время которого мы «выпускаем» из себя «зверей», олицетворяющих отражения нашей собственной психики, контролируем их и направляем на борьбу с Мором. И делаем мы это в самое роковое время года – когда силы человека и всей живой природы находятся в критическом состоянии – изношены, ослаблены.
В конце долгой зимы запасы продовольствия уменьшаются, а жизненные силы ослабевают, поэтому нужно не только затянуть пояса, экономить и поститься, но и не сломить дух – противостоять зимней каторге, серым будням и тяжелым временам.
Марди Гра с февраля по март — это время, когда зима встречается с летом. А за то, что сейчас лето, или, точнее, что у нас в этой стране лето, надо бороться не шутя. По календарю приходит зима, но, по словам Ф. Феллини, остаются «живая смерть» и всякого рода инвалидности, они не собираются отступать. Поэтому человеческое сообщество когда-то собралось, попыталось укрепить силы человеческой души и тела символическими ритуальными действиями и противостоять угрожающей и убивающей Море.
Торжественное поражение Моры означало стремление человека возродить собственное затуманенное сознание, а также дух и тело, истощенные силами тьмы. Подобно тому, как Будда, олицетворяющий духовное пробуждение, становится просветленным и духовно пробуждающимся, победив своего главного противника Мару (убийцу, разрушителя), выражающего негативные факторы человеческой психики, так и каждый из нас может выздороветь, только преодолев Мару внутри себя. . Торжественное поражение Морей на фестивале – наглядное выражение того, что должен сделать каждый из нас в отдельности и все мы, чтобы выиграть еще один виток жизни под Солнцем.
Чтобы его духовная сущность не исчезла за шумом, блеском и зрелищностью торжества, всегда нужно иметь в виду, что в обрядах, за внешними действиями с различными предметами, скрываются соответствующие глубокие духовные действия в душе человека. Не обращать на это внимания — все равно, что играть красивыми клавишами клавиатуры, не задумываясь о том, какой текст мы набираем во внутреннюю память нашего компьютера.