Я мог бы многое рассказать о моей святой памяти деда. Зная его темперамент, он был в молодости бабником и хулиганом, не раз приставал к тому, кто это заслужил. Прежде всего, он был знатным человеком довоенной школы, солдатом польской армии.
Почему он пишет об этом ? Потому что вот-вот наступит праздник моего деда. Праздник предков-деды, чаще называемый праздником мертвых. Тех наших близких, чьи действия выкованы в нашей памяти, тех, кто прямо или косвенно дал нам жизнь. И тут на ум приходит та манипуляция, которую христиане применяли к нашим умершим. Этот трюк называется Праздником предков, праздником Всех Святых, то есть де-факто праздником очень узкой группы людей, признанных достойными уважения иностранным учреждением из Ватикана. Дед мой святым не был ! Я ничего не знаю об этом. 1 ноября — его праздник. Древний день для душ, который совершенно неудачно приходится на 2 ноября, оказался там, потому что католики не могли полностью отказаться от языческой традиции. Таким образом, сегодняшнее состояние является остатком попыток KK вытеснить местный ритуал. Люди не понимают, насколько так называемые „Все святые„ существуют вопреки естественной вере Поляков. Любой, кто хоть на минуту задумается об этом, сочтет это абсурдом. Потому что наши предки” святыми " в смысле определения церкви обычно не были, если только кто-то не является потомком, например, Святой Дороти, которая в порыве психических расстройств дала себя замуровать в монастырской келье.
Между тем память о других прародителях наших не останется без внимания, и факелы на их могилах будут гореть. В традиции первой польской религии акт поклонения предкам был одновременно актом веры. Языческие святые были просто теми из наших антеннатов, которые самым знаменательным и героическим образом вошли в историю общины. Но о менее героических, тоже помнили. Сегодняшние славяне верят, что самые благородные из нас, после смерти, станут ближе к богам (см. исповедание славянской веры), или, как поэтично выразился Станислав Шукальский, „поклонение великокняжеству Богорлов.”
Многое можно было бы сказать и о тех качествах поляков, которые нам самим сильно внушают, о нашей ревности, мстительности и некоторых других столь же неприятных случаях. Но одной прекрасной чертой поляки обладают безапелляционно, это глубокое уважение к умершим. Не до каких-то воображаемых святых, из сказок и пустынных легенд. С Иерусалимом, Меккой или другими тропиками, но с умершими, которых мы знали или ценили за их действия.
Я познакомился со многими измученными западными европейцами. Те, кто посещал Тибет в поисках "высшего Я" и те, кто от скуки, путешествовали к источникам зловонного Ганга, от избытка времени и денег. Знаете, что удивляет тех людей, которым кажется, что они уже все видели, в Польше, когда они прошли по кладбищенским улочкам на 1 ноября в Польше? Эти горящие некрополи мертвых. Кладбища переполнены больше, чем испанские улицы в пятницу вечером. Потому что мы цивилизация, которая помнит свои корни. Наша культура сохранится до тех пор, пока на могилах наших близких не будут гореть свечи.
Мои родители, когда я был маленьким, каждый год шли со мной на близлежащее заброшенное и сильно разрушенное кладбище, сжигая свечи. И хотя никто не был похоронен там 50 лет, поляки сжигали там свечи, потому что им было бы плохо, если бы в непосредственной близости от большого мегаполиса никто не пошел в могилы, чтобы зажечь свечу тем, что было здесь до нас, независимо от исторических различий, разделяющих их и нас. Так проявляется наше культурное наследие.
Память предкам. Слава героям !
Мыслеобращатель для Славянска Wiara.pl
