Вот и остался позади один из самых красивых летних праздников – Ивана Купала. Особо нравятся все связанные с ним традиции и ритуалы молодежи.
Вместе с тем мало кто из ребят знает историю этого праздника и о том, например, что на самом деле Иоанн с Купайлом не имеют абсолютно ничего общего.(21-22 июня по нынешнему календарю) в дохристианский, языческий период нашей истории. С распространением христианства, когда язычников начали преследовать и запрещать их обряды, люди прибегли к вкраплению части этих обрядов, в том числе и купальских, в христианские ритуалы и обычаи. Детальнее о тайнах Купайла рассказывает представительница тернопольской общины язычников (родноверов) «Сварга» Гордана.
Археологи доказали, что праздник Купала на территории нынешней Украины начали праздновать еще 3 тысячи лет назад. Исследователи считают, что слово «купайло» происходит от слов «куп», «купа», «купно», то есть многолюдно, массово, поскольку именно так всегда отмечали этот праздник. Сегодня мы стараемся как можно точнее воспроизводить все его традиции и обряды на основе этнических исследований, исторической литературы и фольклора.
Накануне выбираем место вблизи реки на холме (в этом году это был берег на берегу Тернопольского пруда). Участие принимают не только представители общины, но и все заинтересованные. Прежде ребята сносят дрова, чтобы разжечь священный огонь. Разжигать его нужно только естественным способом, например, с помощью трения деревянных палочек или огниво. При этом читаются соответствующие молитвы.
Далее мужчины скашивают траву и простилают ее, чтобы девушкам и женщинам было удобно сидеть. «Парубка» Купайла, а девушки и женщины плетут из соломы и украшают цветами и лентами «Деву» Марену. и Марену ставят вместе, уже как пару, возле «купайлицы» — большой ветви вербы, украшенной лентами. Возле них танцуют, водят хороводы и поют песни. Последний катят с горки через купальский огонь, оно загорается и дальше катится в воду, которую вроде бы освящает. Вообще праздник Купайла символизирует брак Солнца и Воды.
Когда смеркалось, девушки заходили в воду и пускали на нее свои веночки. Ребята наблюдали за тем действом поодаль, и если кто-то уже понравился какой-то девушке, то следил за ее венком, чтобы потом поймать именно его. Кстати, замужние женщины только в этот день также имели право надевать на голову венки. Но они не пускали их на воду, а подбрасывали как можно выше возле высокого дерева, стараясь сделать так, чтобы венок зацепился за ветку. При этом загадывались желания. Испокон веков это был праздник молодежи, ребята сходились отовсюду и имели возможность познакомиться. Если же были уже знакомы, то им разрешалось провести вдвоем ночь. Соответственно пары шли гулять отдельно, словно на поиски цветка папоротника. Естественно, ее не существует, это лишь старый знак силы любви. Считалось, что в этот день боги благословляют холостых на брак. Супруги же старались в этот день зачать ребенка, потому что тогда он якобы должен был родиться особенным и непременно очень счастливым в будущем. Ведь время рождения в таком случае приходится примерно на весеннее равноденствие, а значит – на языческую Пасху. Непременным атрибутом были и прыжки через огонь. Влюбленные крепко брались за руки и прыгали через костер. И если при этом они не разъединяли рук, то, по давней примете, непременно должны были впоследствии жениться, ведь сам огонь их благословил.
Пожилые люди на Купайла не веселились, а собирали целебные травы, потому что по поверью этого дня они больше всего наполнены космической энергией. А важным атрибутом завершения праздника была и остается встреча солнца. С появлением первых лучей люди сразу же бежали к воде, чтобы искупаться, если водоемы поблизости не было, то купались во утренней росе, чтобы хоть так набраться утренней энергии солнца. В завершение Гордана отметила, что в разных регионах традиции Купайла несколько отличаются. Также, по ее словам, очень жаль, что в связи с изменением церковного календаря сейчас пытаются воссоздавать этот праздник не 21-22 июня, а на две недели позже. В таком же случае он никакой силы нет .
