Празднования солнцеворотов становятся обычным делом, будь то в интимной обстановке или с участием десятков или сотен людей.
Из современной литературы
Сегодня, когда в обычном курсе этнографической литературы вы ищете обычаи наших предков, например, летнее или зимнее солнцестояние, в книге "Год в традициях нашего народа" посвящена всего одна часть страницы. В этой книге мне очень нравится, что многие из сегодняшних "традиционных" праздников, принесенных в новую религию, указывают на то, что многие из этих праздников были просто поравнены с первоначальными праздниками, так что приблизительная дата и активность были постоянными, но не соответствовали характеру и времени года, но конкретной личности новой религии или событию в их жизни. Новые религиозные сановники нашли способ заменить изначальную духовность этих новых, сегодня выдаваемых за нашу традиционную. Сегодня лишь немногие знают, что, например, рождественский гимн, который мы сегодня объединяем, например, распространение "газеты о рождении спасителя", когда-то был заказан религиозными властями под угрозой различных записей.
Вот несколько цитат:
На Рождество:
В молодости и функционально широком разнообразии этих церемоний обнаруживаются древнейшие элементы солнечного культа. Привычки, связанные с возвращением Солнца, были в традиции европейских народов настолько укоренившимися, что в четвертом веке церковь перенесла ежегодный день рождения Иисуса Христа на 25 декабря, который до тех пор отмечался как день возрождения Солнца.
страница 53
Около пяти дней:
Первоначальные празднования Солнцестояния были связаны с богатым хостино, на котором ели особенно мясо. Церковь в своих попытках подавить память о солнцестоянии Декабрьский пост. Но люди были связаны пиром, пиром с благополучием на предстоящем этапе, поэтому он боролся с ситуацией, решаемой двумя способами: мясо, которое они подавали на праздничный стол, хотя он часто ел заполночь. .... В окрестностях Бановца и Топочан, а также в восточной Моравии прошел обильный ужин..... в предыдущий день.
страница. 54
О термине колядка
Термин "колядка" происходит от римского слова kalendae, которое мы упоминали в связи с Новым годом и первыми днями января. Славяне использовали его еще в предкреснянском периоде для обозначения старославянского солнцевратовского обряда. Христианская церковь, изначально выступавшая против коледы как языческого обычая. Покажите это в дополнение к другому "Повелению святых отцов", созданному в девятом веке в Великоморавской империи для нужд архиепископа Мефодия и его учеников. В этом сборнике записей мы находим повеление о том, что "если кто-то в первый день января отправится в коледу, как перед отъездом в похани, три года отпускать на хлеб и воду".
страница 115
О летнем слноврате:
Почти весь мир с незапамятных времен сопровождался обрядами, мотивированными культом Солнца и огня. Постепенно к ним добавили и другие, богато представленные в славянских культурах. Некоторые моменты даже наводят на мысль, что праздник летнего солнцестояния был у славян не только одним из важнейших событий года, но и что на закате язычества существовали аналогичные торжества у окружающих народов.
страница 217
День летнего солнцестояния когда-то был самым большим праздником славян, хотя отмечали его, напоминают вам и другие народы, поскольку солнцестояние справедливо для всей планеты Земля. В принципе, все просто. Земля вращается вокруг Солнца, при этом ее ось наклонена. Итак, во время летнего солнцестояния Солнце освещает большую часть планеты, а во время зимнего, в свою очередь, большая часть планет находится в стороне от Солнца. Это приводит к тому, что ночи один раз короткие, а другой — длинные. Попробуйте это на глобусе. Мужчина в настоящее время может спросить вас, почему празднуют или помнят такое явление.
Зачем праздновать солнцестояние?
Этому человеку, чья жизнь почти каждый день в году одинакова, то есть — работа, покупки, телевизор или интернет, это может показаться странным, но для людей, работающих на Земле, живущих больше с природой, будь то разумная Земля или что-то другое, в качестве единственного объекта кампании у байка года много вех.
Празднуют весну и предвкушают рождение новой жизни, просят хорошего урожая.
Летом празднуется и расцветает вся сила Земли, когда все растет.
Осенью мы собираем и перерабатываем фрукты, хотели бы поблагодарить вас за урожай, подготавливающий Почву ко сну и новому пробуждению.
Зимой у них больше времени на себя, больше времени, например, на шитье одежды или долгие вечера с семьей, друзьями или чтение хорошей литературы, потому что летом у вас не так много времени.
... а после зимы уже не дождешься весны, первого теплого Солнца и первой работы в саду. Без зимы нет весны.
Все эти явления сопровождаются светом. Когда-то он бывает на подъеме, иногда длится недолго. Тот же свет позволяет мистеру в течение лета работать в поле или строить хозяйство. Зимой отводит большую часть в дом, но не с поля, которое находится под снегом. А также потому, что во времена, когда даже люди не знали, что можно провести энергию от стихии, отмечались дни летнего и зимнего солнцестояния. В обоих случаях люди праздновали свет. Летом праздновали его полную силу, а зимой его приветствовали. Праздновали конец темных веков. Оба праздника мы знаем в покровительственной форме. Летом это праздник святого Иоанна (24.06), а зимой — Рождество Христово, которые связаны с рождением Иисуса Христа.
Солнцевороты на сегодняшний день
Празднование солнцестояния, Дубовый холм в Крупине, 2022 год, ФОТО: РУДИ ФАЛЬКОН
Празднования празднуются медленно – хотя и не в массовом масштабе, они возвращаются и организуют их в разных группах людей, но они проводятся в кругу семей, где чтят изначальную природную духовность. Вопрос связан с прошлым в том, что касается церемоний. Тема была давно перетянута, а также время рассказать нам немного изменилось. Критик, однако, спрашивает: "А нужно ли в точности имитировать то, что было 1000 лет назад? И кому тогда подражали?“ Автор с такой последовательностью соглашается. Вероятно, наиболее известным является тот факт, что древние славяне разводили четыре костра с четырех сторон света. Также известно, что славяне, как и другие народы, поклонялись четырем природным стихиям – огню, воздуху, воде и земле. Эти элементы присутствуют в повседневной жизни, и без них жизнь на Земле не существовала бы. Часто для нас не только окружающая природа, но и наш сад действуют одновременно.
... основные компоненты солнцеворотных привычек принадлежали огню в различных формах. Особенно это были костры, вокруг которых не только молодежь, но и женщины и мужчины пели, танцевали и часто тоже прескаковали. Именно огонь и факлиам наделили людей независимостью, свободой, способностью к самоочищению и лечебно-профилактической функцией. Идеи о заходе Солнца с пиковой точки небесной арки и горящих колесах, спускающихся с холмов в долины.
Согласно ритуалу, купание для всех участников носило выходослованское название всего праздника купала. С проточной водой и росу были связаны и другие привычки, направленные на призыв дождя, обеспечение здоровья, а также на вопросы личной жизни в ближайшем будущем.
Год в традициях нашего народа, ТАТРАН, 1984, стр. 217
Гораздо более существенным, чем "имитация" или "истинное копирование" обрядов, существовавших до 1000 года, является скорее чувство и установка человека. Даже древние церемонии эволюционировали и были на протяжении сотен лет всегда одними и теми же. Точно так же за прошедшие столетия изменились и покрещеные праздники. Рождественская елка и подарки когда-то были главной темой Рождества. Также были и остаются региональные различия в церемониях. Даже на примере сегодняшних христиан мы можем видеть, что, в то время как одни пытаются в жизни следовать ссылке на Иисуса Христа, другие — обычные обрадованные, и им нравится, когда кто-то в воскресенье указывает пальцем на круг, который будет возмущать тех, кто не является некрещеными детьми. Сколько атеистов венчаются в церкви или дают крестить детей “по привычке” или “из приличия”? Сколько людей считают послание только своей религии или идеологии “единственной гарантией доброты человека”? Следовательно, обстановка и осознанность для нас важнее, чем формальная сторона тех или иных церемоний.
Как самое важное, мы наслаждаемся и сливаемся с природой, Землей и вселенной, проявляем искренний интерес к стихиям. Такое Солнцестояние может иметь разное количество индивидуальных проявлений.
Церемонии и формы сегодняшних сновратов
Хвала Жариславу, который начал возвращением к изначальной духовности славян заниматься уже в 90-е гг. прошлого века. Не будь его, сегодня статус в этой области был бы значительно ниже, или вместо словянства духовного преобладало скорее словянство (гео)политическое.
Перед солнцеворотом человек должен подготовиться, сконцентрироваться и очиститься, например, с помощью голодания. Заранее необходимо также подготовить ритуальное пространство. У нас это происходит иногда в лесу, иногда на задворках сада. Новогодние праздники мы устраиваем самостоятельно на месте, но планируем расширяться, а также организуемые Круг рождения. Необходимо заготовить дрова, отредактировать (при необходимости почистить) обстановку и тому подобное. Предметы обихода, одежда или кухонный стол должны выдерживаться в домашнем, натуральном и ремесленном духе. Дух коммерции и фабрик может сохраниться для создания защитного круга. Каким бы ни был союз природы и нашей работы, будь то в поле, в саду, в мастерской или за столом. После начала разведения костров разжигается живой костер. Затем этот огонь разожжется в четырех направлениях и зажжет четыре костра. Однако, если церемония интимная или проходит в интерьере во время зимнего солнцестояния, зажигается только один огонь и четыре направления пропускаются в виде свечей. Для нас эта церемония очень нравится детям.
Сварговник
Тогда приветствуйте, осветите ли нашу благодарность четырем элементальным духам, мы восхваляем жизнь. Затем следует очищение, отжатыми на этом огне травами или очищенное мытье в горном ручье. К традиционным обрядным блюдам относится пирог сварговник с символом солнца. Хозяйка держит перед вами и спрашивает: "И это меня вы видите вне пирога?". Когда другие отвечают правдиво, такой домохозяин выдает: "Когда ты вот примерно через год встретишься, пусть это будет торт такого размера, чтобы меня за ним не было видно". Прежде чем мы пожертвуем по кусочку каждому живу. Кусочек в ручье, на небольшом расстоянии загребаем в землю, кусочек земле и подбрасываем в воздух и бросаем в огонь. На костер часто приносят в жертву даже домашнюю медовуху или другие напитки домашнего брожения. После открытия за столом следует игра на народных инструментах, разгульная суматоха и веселье.
Церемонии, связанные со Солнцеворотом, больше и частично различаются для периода летнего и зимнего солнцестояния. Например, ношение Рода на древках (палках) с песней "мы зовем Рода", церемония получения духовных имен, церемония пострижин, церемония дивич, хождение по углям и другие.
Взгляд в ближайшее будущее
В будущем мы надеемся, что солнцеворотные церемонии будут перенесены в регионы и разведение костров станет постоянной частью этого периода, хотя это правда, что летом он пересекает. Они, как правило, ассоциируются, например, с культурной программой для широкой публики и исполнением фольклора племен в определенном районе современных "колибий", или когда это происходит на холме над деревней, то есть преимущественно с распитием алкоголя. Ваши наши причины празднования солнцестояния, однако, отличаются от первого и второго случаев.
Обрядовый стол
Возникает еще один вопрос относительно даты подготовки такого дня. Если солнцестояние приходится на рабочий день, человек не может должным образом приготовить и буквально единственное "блюдо" быстро наготовит дров, напечет пирога и тому подобного. Если это празднование в кругу друзей, те на второй день выходят на работу, и празднование не очень продолжительное. Особенно летом, когда еще около половины десятого утра. Поэтому мы также при обращении к нам договорились, что в следующем году делаем солнцестояние в субботу, независимо от даты.
Верните Словенов в духе и слове
Тем, кто был бы заинтересован в более тщательном изучении духовности славян, мы рекомендуем книгу Яриславы “Верните словенов в духе и слове божьем”. Книга посвящена отдельно многим областям славянской духовности, таким как четыре стихии, символизм, божества, поклонение предкам, оригинальные праздники и тому подобное..
Книга, которую вы приобрели, например, через интернет-магазин.
