Археология

Как выглядели древние обитатели Вологодчины? Воссоздать их образ пытаются антропологи и археологи.

"...Вятко сиде с родом своим по Оце, от него же прозвашася Вятичи", — так автор "Повести временных лет" Нестор описывает происхождение названия племени вятичей, заселивших в древности всю территорию бассейнов Оки и Москвы-реки.

Целая серия исторических свидетельств говорит о том, что земли вятичей простирались еще шире — от нынешнего Дмитрова аж до среднего Дона. Места эти были покрыты дремучими труднопроходимыми лесами. Неудивительно, что вятичам довольно долго удавалось жить обособленно, не признавая власти киевских, муромских и суздальских князей. А все пути, связывающие эти княжества между собой, проходили в обход земель, о которых идет речь, и считались небезопасными.

Письменные свидетельства о непокорных племенах вятичей сделаны еще в IX веке арабскими и персидскими путешественниками. Города же в их землях стали появляться лишь в XI-XII веках. Одним из них стала и Москва. Представляя собой поначалу лишь небольшую крепость на территории современного Кремля, она еще долгое время была окружена вятичскими поселениями, обитатели которых свято хранили обычаи предков. К примеру, именно благодаря приверженности вятичей обряду погребения соплеменников современные археологи имеют возможность изучать нравы, быт и культуру наших далеких прародителей.

Первыми коренными жителями Москвы были вятичи, о которых летописец Нестор рассказывает так: "…Были два брата в ляхах, один Радим, другой Вятко; Радим пришел и сел на реке Соже, от него прозвались радимичи; а Вятко сел родом своим на Оке, от него прозвались вятичи".

Жрецы

Любое вероисповедание предполагает обряды, совершение которых поручается избранным людям, которые считаются посредниками между людьми и духом или божеством. В язычестве такие люди назывались волхвами или жрецами. Эта группа людей выделилась не сразу: первоначально исполнял языческие обряды и приносил жертвы старейшина рода, затем – князь. Волхвы знали «черты и резы» и с их помощью составляли календари, хранили историю племен, всевозможные мифы и предания. В составе жреческого сословия было много различных категорий. А.А. Бычков приводит следующие:

У каждого горожанина со школьных лет отложилось в памяти, что Вологда – ровесница Москвы и существует с 1147 года. Хотя эта дата у историков вызывает сомнение. Надежные документальные сведения о городе относятся к XIII веку. Но это по письменным источникам. А что говорят о древней Вологде археологические данные, некогда скрытые в земле, и со временем накопившиеся о фондах Вологодского музея-заповедника? Прежде всего, необходимо отметить, что речь идет не только о территории современного города, а о реке Вологде, о ее берегах, на которых селились люди Какой-то участок этих берегов занимает и современный город.

Самыми древними поселениями на реке Вологде были поселения рыбаков и охотников эпохи неолита IV – III тысячелетий до нашей эры. Вероятно, они занимались земледелием, точнее, огородничеством. Поселений этого времени на реке Вологде сейчас известно около десятка.

А это история... О славянском божестве по имени Бельбук.

«Внутренность храма раздѣлялась на двѣ части — переднюю часть и собственное святилище. Святилище иногда находилось въ серединѣ храма. Думаю — иногда, потому что Саксо грамматикъ замѣчаетъ положенiе святилища по серединѣ Руjевитова храма какъ особенность, говоря объ этомъ храмѣ только то, что въ немъ было отлично отъ храма Святовидова, и не говоря о другихъ храмахъ вовсе ничего, безъ сомнѣнiя, потому что о нихъ нельзя было сказать ничего особеннаго.

Поиск

Журнал Родноверие