В. Н. Топоров заметил, что на миниатюре Радзивиловской летописи Перун представлен антропоморфным идолом, а Волос (автор ПВЛ избегает слова «Велес» и ни разу его не употребляет) – изображен у ног одного из бояр в виде змеи.


Посол Олега наступает на змею, и та кусает его. Предвосхищение сюжета. Через пять лет это произойдет уже с самим Олегом. Миниатюра Радзивиловской летописи (Л. 16). XV в. Копия с миниатюры XII в.


Компьютерная ретушь ликов: затерта проступившая предварительная прорись.

См.: Топоров В. Н. Боги // Славянские древности: Этнолингвистический словарь. М., 1995. Т. 1. С. 210; Славянские древности: Этнолингвистический словарь под редакцией Н. И. Толстого: В 5 т. М. Т. I. 1995. С. 210; Козлова Н. К. Восточнославянские мифологические рассказы о змеях. Систематика. Исследование. Омск. 2006.

Перед нами иллюстрация конфликта Перуна и его змееподобного противника. Волос/Велес кусает одного из воевод Олега, поклоняющегося Перуну.

«Подчеркнем, что принадлежность образа змеи на миниатюре тому или иному богу является гипотетичной»

– возражает Е. Б. Грузнова (Новгородский змияка-Перун и его аналоги/ ROSSICA ANTIQUA. 2010/1. С. 120)

Р.А. Груснова

Увы, строгий критик позабыла разобрать две летописные строки, находящиеся над миниатюрой (прямо над головой идола Перуна):

Ц[еса]рь же Леонь со Олександромъ миръ сотвориста со Олгом, имьшеся по дань, и роте заход[и]вше межы собою: целовавше кр[е]стъ, а Олга водивше на роту и мужи его по рускому закону, кляшася оруж[и]емъ своимъ, и Перуномъ, богомъ своимъ, и Волосомъ, скотьемъ богомъ. И утвердиша миръ.

Подробнее об Олеге и его противоборстве с волхвами, которое, как свидетельствует Псевдо-Симеон, началось именно под стенами Царьграда (художник, рисовавший миниатюры в XII веке, видимо, также знал об этом из более пространного летописного рассказа), см (С. 61-62)
и в комментариях к нашему изданию Повести временных лет

Лист 16 Радзивиловской летописи целиком:

Ссылка

Олег под стенами Царьграда вручает своим послам договор. Первый из послов облачен в княжеское баграное одеяние и на его голове княжеская шапка с меховой опушкой. В правой части миниатюры послы клянутся Перуну.

Вся Радзивиловская летопись:

Ссылка 2

Поддержка проекта

Отправить можно любую сумму

Поиск

Журнал Родноверие