80-летняя Степанида Степанюк каждый день проводит за ткацким станком — «кроснами» по-местному. Сделал их отец бабы Стэпы более 100 лет назад для ее мамы. Изделие надолго пережило мастера.
За кроснами сидели его жена, дочь, внучка, правнуки и праправнучка. Кросны и баба Стэпа — две важные части генетического кода белорусов. Станок хранит память о сотнях рушников, вышиванок, юбок, поясов, которые прошли через его валы, а баба Стэпа знает, как заставить его «деревянное сердце» биться, и помнит старинные узоры, по которым вышивали ее предки. Это знание она пронесла сквозь годы, «спрятала» от поляков, немцев, Советов и передала новому поколению белорусов.
Станислав Якубовский (1885–1964) — польский художник, график и педагог. Учился у Станислава и в Академии художеств в Кракове, позже был доцентом в той же школе. Якубовский является автором нескольких живописных портфолио, в том числе на тему праславянских мотивов в архитектуре (Prasłowanskie motywy architektoniczne – Мотивы древней славянской архитектуры, 1923 г.), «Пейзаж из славянских сказок» (1929 г.) и «Славянские боги» (Bogowie Słowian, The Боги славян; Le Dieux des Slaves, 1933). В праславянских мотивах в архитектуре мы можем наблюдать прежде всего народную материальную культуру, которую автор должен был наблюдать сам в польской деревне. Картины дополняются романтическими описаниями, например. двери, которые должны были вести в святые храмы или надгробия, к которым авор добавлял розетки или солнечные знаки в виде свастик.
Здорово, ЯП! Ну, вот сейчас начнется:
«Росло себе деревце 3 века, а тут пришел этот придурок и наделал какого-то г….»
Наверное, так оно и есть. Но с нюансами. Лиственница – сухостой. Завалена на Алтае. Привезена в Воронеж. Лежала три года, дожидаясь того, чтоб ее хозяин нашел ДОСТОЙНОГО (ее пилить). То есть, меня. Вот так и началось это приключение.
В селе Архипо-Осиповка под Геленджиком в июне стартовал пятый фестиваль резчиков по дереву «Черноморский бобер». Скульптуры на тему «Духи черноморского леса» создают 20 мастеров.
Творчество тверского художника Александра Угланова – чарующий мир красоты и силы, наполненный волшебными действами и яркими сказочными (былинными) персонажами Древней Руси. Каждая картина художника – неповторимое чудо, неудержимый полёт фантазии умелого мастера.
Это не просто картины, а картины-обереги, призванные дарить людям мудрость, силу, добрую энергетику, гармонию в семье, творческое настроение!
Марек Хапон — польский эмигрант в США. Но он предпочитает представиться:
«Я родился в 1966 году в польском порту Гдыня. Мой отец был моряком, который получил политическое убежище в Германии и в итоге оказался в Чикаго, США. Когда мне было всего 11 лет, мы с мамой уехали из Польши, чтобы воссоединиться с отцом в Америке.
Пусть Коми земля уступает южным уголкам России по плодородности почв, но только не по числу талантов, которые родились, выросли, прошли здесь «первые университеты», получили мировую известность, а вместе с ней принесли славу и родному краю.

Велес (2014)
Спустя почти год мы снова встретились с польско-американским художником Марком Хапоном, у которого в прошлом году мы взяли интервью о его жизни и творчестве, вдохновленном славянским язычеством. В очередной раз он прислал нам несколько своих рисунков, которые мы рады представить вам ниже, и приложил следующие поздравления:
Всего наилучшего моим друзьям из Языческого Круга, и пусть Велес будет к вам так же щедр, как и ко мне в течение многих лет. Благодарю богов за вдохновение и защиту.
За неделю до того, как рисунок Велеса был закончен, я получил во сне знак. Мне приснилось огромное яйцо, из которого вылупились два полностью оперенных петуха. А за неделю до этого я нашла серебряное кольцо с выгравированными на нем рунами. Для меня это признаки вдохновенного творчества и процветания, и я желаю этого всем вам.
В старинном русском городе Владимир есть художественная мастерская «Русский наличник», которая ранее называлась «Внуки Сварога», занимающаяся изготовлением наличников со смысловым содержанием. Помимо производства авторских наличников художники этой студии стараются изучать древнерусскую культуру (мифы, верования, традиции, и пр), чтобы уметь правильным образом скомпоновать узоры (знаки) на наличнике, дабы они несли в себе не только эстетическую красоту, но и глубокий духовный подтекст.