Иллюстрация Виктора Королькова
Про Догоду в летописях вы, извиняюсь, шиш чего найдёте, чистое творение кабинетной мифологии.
Вот как определяют его всё те же «Русские легенды и предания» Елены Грушко и Юрия Медведева:
Догода – бог тихого, приятного ветра и ясной погоды, полная противоположность своему свирепому брату, покровителю ветров Позвизду!
Румяный, русокудрый юноша в васильковом венке, в серебристо-голубой одежде, с самоцветными крылами за спиной, Догода неспешно пролетает над землёю, осеняя её своей улыбкою, ласковым взором, приветливо помахивая вечно цветущей веткою розовоцветного шиповника.
Покорные его воле, плывут в вышине стаи легкокрылых облаков. Наши предки усматривали в их причудливых очертаниях и небесные горы, и дворцы великанов, и ковры-самолёты, и колесницы божеств. Виделись им, конечно же, и ладьи, в которых восседают давно умершие предки, изредка навещающие родимые края. Они удостоверяют, что потомки чтут родовую память, уважают древние обычаи, чтут своих богов.
Догода имел свои храмы, но никаких иных жертв, кроме весёлых, нежных песен и танцев, принимать не желал.
В старину молодёжь с наступлением осени собиралась в чьём-либо доме на посиделки. Дурачились, рассказывали страшные истории, а случалось, играли в Догоду. Юноше завязывали глаза, а какая-нибудь из девушек шёпотом пела ему на ушко про голубка Догоду.
Если угадает «Догода», кто певунья, – тут же целует её, вслед за тем выбирают «Догодою» другого паренька – пока все не перецелуются.
И даже «старинную песню» (которую Вы не найдёте ни у одного этнографа или фольклориста) всё та же книга приводит:
У голубка Догоды –
Ни горя ни заботы.
Не пашет он, не сеет,
Не косит, не молотит,
Не косит, не молотит –
Беспечно жизнь проводит.
Но тучами не застит
Нам солнышко Догода,
Но нивушек не валит
Нам бурею Догода.
Пригожий голубочек,
Погожий дай денёчек!
Кабинетные мифологи славились страстью силой воображения «плодить лишние сущности» по кальке с древнегреческой мифологии. У эллинов, как известно, ветрами заведовало несколько богов (в зависимости от того, с какой стороны дует): Борей, Нот, Зефир, Евр. Вот и приписали по аналогии в помощь к Стрибогу Позвизда (благо, упоминания в исторических источниках имеются!) и Догоду (упоминаний не имеется, но пусть будут молодёжные игрища, списанные с Ярильских). Чего уж там, к управлению воздушной стихией в условиях ненастья эти деятели даже Вия привлекали!
А вот Вам (источник тот же) сказочка о происхождении Позвизда и Догоды (конечно же, как нынче говорится, пруфоф не будет):
В начале мира собрал как-то великий Сварог богов и богинь на пир, а в разгар пированья и спрашивает:
– Кто из вас хочет стать верховным распорядителем земной погоды?
Начали тут захмелевшие божества спорить между собой, и долго длились их пререканья. Никому не хотелось заниматься таким ненадёжным делом, как покровительствовать переменчивой погоде!
Наконец Сварог не выдержал и провозгласил:
– Клянусь небесами, я сей же час назначу управлять погодой первого же встречного человека!
И улетел он с небес на землю. Приземлился на траву в безлюдном месте, преобразился в обычного путника. Прошёл рощу берёзовую, смотрит: на кургане, близ ямы разрытой, спорят меж собою два парня. Ухватились за кубок серебряный, каждый тянет его к себе, и бранят друг друга, на чём свет стоит.
– Я первый откопал сокровище! – горячится худой, рыжий, с рябым лицом. – Да и зачем тебе, женолюбивому красавчику Догоде, такое богатство, всё равно пропьёшь, прокутишь с девками по кабакам!
– А я первый кубок увидал, – отвечает Догода. – И чего ты, Посвист, кипятишься? Посмотри на себя: худющий, желчный, всех ненавидящий. Дай тебе волю и власть – судьбы людские порушишь, всех со всеми перессоришь. Зачем тебе богатство этакое? Всё равно в землю закопаешь, чтобы никто не увидал да не польстился.
Тут заметили спорщики путника и говорят ему:
– Рассуди нас, добрый человек.
– Спор ваш напрасен по двум причинам, – ответствовал всезнающий Сварог. – Кубок сей – ваше общее родовое богатство.
– Как так? – вскричали Посвист с Догодою.
– Сейчас узнаете. Один из вас воспитывался у пастуха, а другой у рыбака, верно?
Посмотрели мужики на неведомого провидца со страхом и закивали.
– Открою тайну: вы – родные братья. Попали же младенцами в семьи к рыбаку и пастуху после того, как отец ваш с матерью утонули во время бури, а вас вынесло на берег. Пожалели сирот добрые люди, одного брата взял в семью рыбак, а другого пастух. Оба скрыли от вас тайну вашего рождения, но за это не осуждают... Вот и выходит: сокровище-то родовое ещё успеете поделить.
Оглядели друг друга Посвист с Догодою, молчат в замешательстве.
– Другая же причина такова. У подножия сего кургана – могилка ваших родителей. Вон там, где берёзка растёт. Видите? Негоже в таком святом месте кощунные споры затевать. А уж разрывать курганы да кубки серебряные забирать у мертвецов – и вовсе тяжкий грех, по правде говоря.
– Да что мы слушаем этого неведомого говоруна! – опять озлился Посвист. – Нечего нам байки пустые сказывать. Мы сами поделим сокровище, хоть бы пришлось нам спорить ещё трое суток! А ты ступай своей дорогой, кот Баюн.
– Я не кот Баюн, а отец богов и богинь Сварог, – ответствовал путник, преображаясь в грозного владыку. – И клянусь, что вы отныне будете спорить между собою не трое суток, а вечно – только не на земле, а в небесах. Ты, тихоня Догода, отныне станешь отвечать за солнечную, приветливую погоду. А ты, свирепый Посвист, станешь управителем бурь и ураганов – и никогда не будет мира меж вами!
И тут же вознёсся с новоявленными божествами в небеса.
М-да... Что-то мне это из древнегреческих мифов напоминает...
