Кадр из фильма «Вий» 2014 года
Опусти глаза, замри и молись. Бойся взгляда Вия – древнего бога, который пребывает в вечном мраке подземелья. Его веки проросли корнями сквозь землю. Если человек взглянет ему в глаза, то тут же умрёт.
Так говорят старики. Так говорили их предки. С начала времён, когда Земля была ещё молодой, а боги были юными, живёт это древнее предание в душах славян, давно уже принявших христову веру.
Такими словами начинается фильм «Вий» 2014 года (режиссёр Олег Степченко), рисуя перед зрителем образ стародавнего хтонического божества, архаичного и могущественного.
Но существовал ли в действительности у славян бог по имени Вий?
Давайте разберёмся...
Зайдя на какой-нибудь псевдославянский сайтик для пРАсветлённых и пРАбуждённых, мы, конечно же, найдём информацию о том, что, да, безусловно был – самый что ни на есть славяно-арийский, ведическо-ведрусский.
Эксперимента ради вбиваю в поисковик два слова: «бог Вий» – и вуаля, первой же строчкой некий сайтишко «Дом Солнца» рад сообщить следующее:
Вий (Вый, Ний, Ния, Ниян) – сын Чернобога и козы Седуни. Владыка пекельного царства, царь подземного мира (Нави, Преисподней), повелитель мучений. Олицетворение тех страшных наказаний, которые ждут после смерти всех злодеев, воров, предателей, убийц и мерзавцев, иначе говоря всех тех, кто жил неправедно и нарушал законы Яви и Прави (в христианстве «грешников»).
Эм... Сын Чернобога и козы?! Чернобог по мнению авторов этой ахинеи – скотоложец?!!
Всё это, конечно, чистой воды выдумка. О том, что не было у славян никакой Прави я говорил здесь. Ниян – и без того сомнительный персонаж, а на каком основании он отождествляется с Вием – непонятно: наверное, по притянутому за уши созвучию и потому что просто захотелось. Да и были ли у славян до прихода христианства поверья о страшной каре для всяких негодяев на том свете? Сомнительно. Почему? Хотя бы потому что само слово «рай» – славянского происхождения, а вот «ад» – заимствование из греческого, изменённое «Аид». Да и наиболее архаичными, по мнению слависта-лингвиста Никиты Ильича Толстого, являются те верования, где ад и рай не разделены на отдельные локации.
Ну и, конечно же, никаких источников в «Доме Солнца», как и на всех подобных сайтиках, не приводится, ибо ведрус не должен верить науке, а должен верить интернетику – только в нём славяно-арийские волхвы оставили свои ведические знания для потомков, подключившись к глобальной сети с бортового компьютера последнего вимана...
Сарказм, дамы и господа, извините, наболело...
О том, что Вия, оказывается, причисляют к славянским богам, я впервые узнал из книги «Русские легенды и предания» Елены Грушко и Юрия Медведева.
Цитирую сей источник:
У древних славян Вием назывался насылатель ночных кошмаров, видений и привидений. Являлись они тем, у кого совесть нечиста. В этом он родствен Нияну, царю адскому. Служил Вий также Чернобогу в его царстве и судил мёртвых за их проступки.
Наши сказки знают могучего старика с огромными бровями и необычайно длинными ресницами: брови и ресницы так густо у него заросли, что совсем затемнили зрение; чтобы он мог взглянуть на мир, нужно несколько силачей, которые смогли бы поднять ему брови и ресницы железными вилами. Тогда уже ничто не утаится от его взоров (слово «вии» означает ресницы). Народное представление о Вии знакомо всякому, кто только читал Гоголя; однако некоторые любопытные черты не вошли в его поэтический рассказ. В Подолии, например, представляют Вия как страшного истребителя, который взглядом своим убивает людей и обращает в пепел города и деревни; к счастью, убийственный взгляд его закрывают густые брови и близко прильнувшие к глазам веки, и только в тех случаях, когда надо уничтожить вражеские рати или зажечь неприятельский город, поднимают ему веки вилами. В таком грандиозном образе народная фантазия рисовала себе бога-громовника (деда Перуна): из-под облачных бровей и ресниц мечет он молниеносные взоры и посылает смерть и пожары...
В сказаниях чехов и словаков есть великан по имени Быстрозоркий. Своими острыми всевидящими взглядами он воспламеняет всё вокруг, и даже скалы трескаются и рассыпаются в песок.
Что интересно, слово «Вий», несомненно, созвучно имени древнего бога индусов Вайю. Он был богом бурь и ураганов, умерщвлял всё живое. Обычно его называли безжалостным: «Можно пройти путём, которым бежит быстрая река, но нельзя пройти путём безжалостного Вайю...» Он же властвовал над преисподней. Не наш ли это Вий, который в глубочайшей древности тоже упоминался как покровитель всесокрушающих ураганов и даже участвовал в насылании на земли Всемирного потопа?
Следует полагать, Вия «назначили» судьёй загробного мира по аналогии с судьями Аида – Эаком, Радамантом и Миносом, – а Чернобог – божество, приносящее несчастья, из мифологии балтийских славян – отождествляется, собственно, с самим Аидом.
Такой вот образчик кабинетной мифологии. Словом, фикция, когда исследователи славянской мифологии за неимением достоверного материала подменяют его своими домыслами, моделируя их в соответствии с канонами мифологии древнегреческой.
Иллюстрация Виктора Королькова
«Делал» из Вия «судью мёртвых» и художник Алексей Николаевич Фанталов, столкнув на своей акварели обладателя самых примечательных век русской литературы, ни много ни мало, со славянским богом солнца Дажьбогом. Вот как сам Фанталов объяснил своё художество:
Даждьбог спускается в подземное царство и побеждает Вия – судью мёртвых. Светлый бог показан здесь на колеснице, запряжённой грифонами (подобно Аполлону греческой мифологии). Веки Вия поднимали вилами его слуги, аналогичная ситуация наблюдалась и в кельтской мифологии (Балор ирландцев и Исбаддаден валлийцев).
Дажьбог в подземной царстве. Алексей Фанталов
Один сетевой «мудрец», к слову, попытался меня убедить в божественной природе Вия, приведя такой «аргумент»: есть же в Сети символ бога Вия (дескать, чего же тебе ещё, собака, надо?).
Тот самый, с позволения сказать, символ, нигде, кроме интернетиков и поделок (или подделок?) производителей псевдославянской бижутерии, не встречающийся
Но есть ли действительно весомые основания считать Вия древним богом? Проводились ли серьёзные научные исследования? Да, проводились.
Вот, например, статья лингвиста, фольклориста и мифолога Елены Евгеньевны Левкиевской «К вопросу об одной мистификации, или гоголевский Вий при свете украинской мифологии».
Иллюстрация Ивана Иванова
А вот статья специалиста в области этнолингвистики Александра Викторовича Гура «Ещё о некоторых параллелях к гоголевскому Вию».
Иллюстрация Надежды Антиповой
Оба приведённых изыскания я бы подытожил так: Гоголь Вия придумал, но под этой его фантазией лежит целый пласт мифологических представлений о чём-то тёмном, о чём-то загробном...
А быть может, под маской Вия прячутся черты языческого божества? Нет, я не утверждаю, что был такой бог – Вий. Я о том, что в славянском фольклоре сохранились черты некого языческого божества, Николай Васильевич их собрал – и вылепил из них своего жутковатого персонажа.
Чьим же «заместителем» стал Вий, что это за божество? Есть ли ответ на этот вопрос?
Есть.
Это божество...
Нет-нет-нет, уважаемые читатели, не так вот сразу. Дабы не быть голословным, приведу ещё одну статью – «Вий – кто он?» историка Е. Дмитриевой (к сожалению, сколько ни искал, так и не нашёл имени-отчества).
Иллюстрация Натальи Букановой
Вот так вот, дорогие мои читатели, существует мнение, что Вий – это такая завуалированная форма Велеса.
И я с этим мнением согласен.
