Изображение с просторов Сети
В книге «Русские легенды и предания» Елены Грушко и Юрия Медведева о данном персонаже говорится следующее:
Белая баба – злой дух судьбы, предсказательница болезни или самой смерти. Ведь белый цвет в исконном своём значении – цвет снега, символизирующего смерть живой природы, цвет самой смерти.
В последние мгновения умирающий иногда видит смерть в образе женщины, одетой во всё белое.
Белая баба – вестница судьбы; со свечкой в руках она появляется перед путниками и предсказывает будущее. Не случайно, что смерть предрекает именно женщина: женщина даёт человеку жизнь, но может и отнять её.
В некоторых сказаниях Белая баба не преследует человека и даже не заговаривает с ним, а молча стоит поперёк пути и льёт горькие слёзы.
Чтобы Белая баба не вошла в дом и не причинила несчастья, под крыльцом зарывали кобылью голову, вешали косу над воротами или на верхнем косяке дверей, втыкали под матицей можжевеловую ветку, приколачивали к порогу подкову.Приводилась и некая легенда – или, скорее, фантазия на заданную тему (источник тот же):
Поехал один крестьянин в город на ярмарку и взял с собой дочку. Вдруг выходит из лесу на дорогу какая-то баба и стоит молчком. Глаза закрыты, а из них слёзы льют ручьём. А сама вся в белом с ног до головы.
– О чём ты, тётенька, плачешь? – спросила девушка. Отец дёрг её за руку: молчи, дескать! – да поздно.
Открыла белая баба глаза – а они как два раскалённых уголька, так и жгут!
– Отец, купи дочери материи на белое платье, – только и сказала она – и исчезла, будто не было. Только ветер по лесу пошёл.
Задрожал крестьянин
– Чего ты испугался, батюшка? – смеётся дочка. – Наверное, замуж выйду, а венчаться пойду в белом платье – в точности как городские барышни. Непременно купи мне белой материи, да самой что ни на есть дорогой.
Молчит отец, только слёзы утирает. Он-то знал, что им явилась сама Белая баба, предвестник чьей-то неминучей смерти. Не на венчальное платье, знать, материю дочери покупать, а на саван... Но дочке ничего не сказал, ни слова.
Долог был базарный день, но ни единой минуты покоя не знал мужик. Глаз с дочки не сводил, уж и не помнил, как расторговался. На душе тоска тоскучая! И ведь не знаешь, когда беда подкрадётся, как от неё уберечься. Настал вечер, и вспомнил он, что где-то поблизости от рыночной площади живёт старый знахарь.
Пришёл к нему с дочерью, рассказал всё как было, посулил хорошую плату.
– Не надо мне никаких денег, – сказал знахарь. – Я тебе так, задаром помогу, потому что много лет назад точно так же повстречал я Белую бабу и посулила она смерть моей невесте. Красавица была – в точности твоя дочь. Тогда я не знал, как спастись, а теперь знаю. Сильно ли ты дочку любишь? Не пожалеешь ли жизнь за неё отдать?
Побледнел мужик весь, но голос его звучал твёрдо:
– Одна она у нас с женой. Помрёт – и мы помрём. На всё готов, чтобы её спасти!
– Тогда слушай, – говорит знахарь. – Ночь проведи в городе, а завтра с утра купи самой красивой и дорогой белой ткани и поезжай той же дорогою. Как доедешь до места, где бабу повстречал, возьми нож и начинай ткань в клочки кромсать. Ну а дальше... Богу молись ради грехов твоих.
Так и сделал мужик – всё в точности исполнил. Только начал посреди дороги белую материю кромсать-резать, как явилась из лесу Белая баба и ну его бранить:
– Что ж ты делаешь, смертный? Разве не знаешь, зачем я велела тебе купить материю на белое платье?
– То-то что знаю, – отважно отвечает мужик. – Ништо! Дочку мы и в домотканом под венец сводим, ни к чему нам шелка-атласы всякие. Возьми их себе, белая бабища, злобная ягища!
Смотрела-смотрела баба на лоскутья белые, наконец не выдержала – бросилась к мужику, выхватила белую материю, а потом исчезла – и больше никогда, никому на той дороге не являлась.
На другой год девица вышла замуж, но венчалась не в белом платье, а в крестьянском наряде. И ничего, всю жизнь счастливо жила да батюшке спасибо сказывала.
Но «Русские легенды и предания» – источник такой себе...
Я покопался в источниках и нашёл упоминание о Белой Бабе в книге «Зямная дарога ў вырай» Владимира Александровича Василевича.
Цитирую (в оригинале):
Жанчына з маладой постацю, у белым адзенні, падобным да шлюбнага. Узнікае перад чалавекам нечакана, слупам устаючы з зямлі, адкідвае назад вэлюм і адкрывае твар жанчыны-нябожчыцы. Чалавеку гэтая сустрэча прадказвае хуткую смерць.
Перевожу:
Женщина с кажущейся молодой фигурой, в белом одеянии, будто свадебном. Внезапно возникает перед человеком, столбом вырываясь из земли, откидывает вуаль и показывает лицо мёртвой старухи. Человеку такая встреча предвещает скорую смерть.
В целом же считаю, что образ Белой Бабы восходит к образу Белой женщины.
Белая женщина. Иллюстрация Клаудио Санчеса Вивероса
Этот персонаж встречается в англосаксонской, германской, славянской и некоторых других фольклорных традициях. Представляет собой (естественно) призрачную женщину в белой одежде. Зачастую образ Белой женщины привязывается к определённой местности и трагической легенде, как бы снижается, становится локальным.
В английских и швейцарских легендах Белая женщина чаще появляется в заброшенной сельской местности, она вовсе не обязательно знатного происхождения, нередко отождествляется с баньши (в ирландском фольклоре и у жителей горной Шотландии – особая разновидность фей, предвещающих смерть).
В германских легендах (сложившихся не ранее XV века) Белая женщина всегда происходит из знатного рода и является лишь в фамильных замках, фигурирует как призрак прародительницы семьи, предупреждающая о смерти кого-либо из ныне живущих её членов. Наиболее известны проявления такого призрака в династии Гогенцоллернов из Плассенбурга (Белая женщина якобы предвещала смерть членов этой семьи вплоть до 1940 года, причём не только в Плассенбурге, но и в других замках семьи, таких как Ансбах и Байройт) и в Королевском дворце (главной резиденции бранденбургских маркграфов и курфюрстов, а затем прусских королей и германских императоров на острове Шпрееинзель на реке Шпрее в центре Берлина).
Под именем Берты фон-Розенберг Белая женщина появилась в XVI веке в роду баронов фон-Нейгауз и Розенберг в Богемии.
По преданию, Белая женщина показалась и русской императрице Анне Иоанновне перед её смертью.
Источники
- Анисимов Е. Афродита у власти. Царствование Елизаветы Петровны
- Грушко Е. А. Медведев Ю. М. Русские легенды и предания
- Васілевіч У. А. Зямная дарога ў вырай
- Mit Shakespeare durch die Welt der Geister
- Sage von der Weißen Frau
- The Legend Of The White Lady Of Wopsy Mountain
- The White Lady: A New York Ghost Story from. American Folklore
