Община “Коляда вятичей” в кратком повествовании отвечает на вопросы, которые возникают у современных людей, впервые встретивших русских язычников.
Нас спрашивают: кто такие русские язычники? Чего мы хотим? Какие у нас Боги? Как можно быть язычником в наше время? Зачем это надо, ведь язычники были плохими — жертвы приносили? Нам говорят, что нельзя вернуться в прошлое, что языческие идеи чужды современным людям, и что все это не серьезно.
Отвечаем тебе. Язычество — это серьезно, это не игра взрослых людей. И твои вопросы тоже очень серьезные. В прошлое действительно, из нашего мира вернуться нельзя, но язычество несло и несет в себе такие ценности, которые нужны нам сегодня. И потому мы здесь и сейчас.
Дорога исстари манит и волнует русского человека. В прошлом мир одной отдельно взятой деревни нередко оканчивался где-нибудь в двух трех росстанях, за околицей, дальше начиналась «земля нехоженная, неизведанная, что во все концы пролегла».
При составлении словаря использовались"Сборник упражнений по старо-славянскому языку" и статья "Ругайтесь правильно, и на родном языке" (писали се Мезгирь да Дорох — мужи добре советны) .
Древнеславянские слова записаны современными буквами, и возможно не всегда отражают их правильное звучание. Однако, если вы захотите поговорить на древнем языке, то следует учесть, что современные правила словообразования сильно отличаются от древних. Поэтому, не зная морфологию древне-славянского, трудно на нем говорить.
Рубаха — суть наидревнейшая славянская одежда, и в русском народном костюме — наипервейшая его часть, основа; все остальные детали лишь дополняют образ. Рубаха сопровождает человека на протяжении всей его жизни — от младенчества до глубокой старости, согревает, украшает, оберегает. В рубаху принимает младенца бабка — повитуха. В чистой белой рубахе, уходит человек по Калиновому Мосту в мир иной.
В 1990 году в Москве возникла языческая община, названная "Купала" — в честь одного из ключевых славянских календарных праздников. Община сложилась не из случайных людей — у многих уже был опыт непосредственного знакомства со славянской Традицией. Основателем и главным жрецом Общины стал Всеслав Светозар — мистик, писатель и поэт. Ряд лет Община справляла языческие праздники и обряды под его началом. С 1991 по 1994 год праздники Летнего Солнцеворота происходили на древних курганах Истры (курганная группа в районе "Петрово Дальнее").
- Ой, да поднесите мне ковшик зелена вина
Промочить мне горлышко пересохшее,
мне сказать, да спеть вам старинушку
про удалого, про Кудеяра-атамана слово молвити,
про лихих станичничков-повольников,
про широкою Волгу-матушку!