Огнь-Батюшка
Распери крыла, во сто зол зола,
Во сто зол зола, распери крыла.

Образ бога - громовика сохранился у восточных славян в полной ясности, но под другим именем: Ильи-пророка. Впрочем, и старое имя не совсем исчезло. По Чубинскому, в Каневском уезде Киевской губ. «гром и молнию народ называет Перуном. Если случится, что молния зажжет какое-нибудь строение, то обыкновенно говорят: „перуном спалыло"». Что Илья заведует грозой, что, когда гремит гром, это «Илья по небу катается», — это знали в любой русской деревне. Прогневить Илью - пророка считалось чрезвычайно опасным: он может спалить молнией не только дом и все хозяйство смельчака, но и целую деревню, может побить градом урожай. Ильин день — 20 июля — считался самым опасным в смысле грозы и града.

Народный Илья - это синтез библейского Ильи и языческого Перуна. Отсеяв черты библейского Ильи, получим в остатке образ Перуна до слияния с образом Ильи.

"Повесть временных лет" разных списков:

"И если кто с русской стороны помыслит разрушить такую любовь… то некрещёные да не получат помощи ни от Бога, ни от Перуна, да не защитятся щитами своими, и да погибнут они от мечей своих, от стрел и от иного своего оружия, и да будут рабами в этой жизни и в загробной" ("И иже помыслять отъ страны Русьскыя раздрушити таку любъвь... елико ихъ есть не крьщено, да не имуть помощи отъ Бога, ни отъ Перуна, да не ущитяться щиты своими, и да посѣчени будуть мечи своими и отъ стрѣлъ и отъ иного оружия своего, и да будуть раби въ сь вѣкъ и въ будущии");

За основу можно взять обряд Селидора (см. статью).

1. Молодецкие игрища, после завершения которых участники обряда проходят на святилище через мечемах (дубиномах).

2. Участники обряда становятся полуколо (или коло), жрец обращается к Перуну и Предкам:

25 марта 2018 года волхв СО "Велесов Круг" Богумил Мурин опубликовал заметку "Глаза Марены", где с примерами из этнографии обосновал, что "изображение всех частей лица у Марены (масленичного чучела - прим. В.К.) было обычной и повсеместной практикой".

ГРОМНИЦА, 2.02 - родноверческий праздник, в котором за основу была взята католическая версия христианского праздника "Сретения Господня" (2/15 февраля).

Язычники о т.н. "язычниках": «тусовщики» («люди возраста пятнадцать - двадцать пять лет, которые пришли просто потусоваться... им по большому счету все равно, где именно пить пиво (водку), просто в лесу компания таких же больше, "предков зудящих" нет, да и всегда в любой компании можно с гордостью заявить, чтоя, мол, язычник!» / цит. Волкодав)...

"Мы полагаем, что Власьев День и Сретение — христианские «наследники» одного и того же древнего многодневного праздника (преимущественно, скотоводческого). Проводился он на исходе зимы во время отёла скота.

Подписка на обновления

Материалы на нашем сайте обновляются практически ежедневно. Подпишитесь и первыми узнайте обо всём самом интересном!

Авторизация

Видео

Лекция школы "Русская Традиция" от 13.06.2009

Алексей Почерников - Введение в геомантию

Лекция школы "Русская Традиция" от 25.06.2009

[видео]

Феликс Эльдемуров - Славянское траволечение. Беседа вторая

Поиск

Журнал Родноверие