Вадим Карнач

Образ бога — громовика сохранился у восточных славян в полной ясности, но под другим именем: Ильи-пророка. Впрочем, и старое имя не совсем исчезло. По Чубинскому, в Каневском уезде Киевской губ. «гром и молнию народ называет Перуном. Если случится, что молния зажжет какое-нибудь строение, то обыкновенно говорят: „перуном спалыло"». Что Илья заведует грозой, что, когда гремит гром, это «Илья по небу катается», — это знали в любой русской деревне. Прогневить Илью — пророка считалось чрезвычайно опасным: он может спалить молнией не только дом и все хозяйство смельчака, но и целую деревню, может побить градом урожай. Ильин день — 20 июля — считался самым опасным в смысле грозы и града.

: Автор: Вадим Карнач; Создано: 08 июля 2021; Просмотров: 508

Народный Илья — это синтез библейского Ильи и языческого Перуна. Отсеяв черты библейского Ильи, получим в остатке образ Перуна до слияния с образом Ильи.

: Автор: Вадим Карнач; Создано: 08 июля 2021; Просмотров: 680

"Повесть временных лет" разных списков:

"И если кто с русской стороны помыслит разрушить такую любовь… то некрещёные да не получат помощи ни от Бога, ни от Перуна, да не защитятся щитами своими, и да погибнут они от мечей своих, от стрел и от иного своего оружия, и да будут рабами в этой жизни и в загробной" ("И иже помыслять отъ страны Русьскыя раздрушити таку любъвь... елико ихъ есть не крьщено, да не имуть помощи отъ Бога, ни отъ Перуна, да не ущитяться щиты своими, и да посѣчени будуть мечи своими и отъ стрѣлъ и отъ иного оружия своего, и да будуть раби въ сь вѣкъ и въ будущии");

: Автор: Вадим Карнач; Создано: 05 июля 2021; Просмотров: 491

За основу можно взять обряд Селидора (см. статью).

: Автор: Вадим Карнач; Создано: 03 июля 2021; Просмотров: 674

1. Молодецкие игрища, после завершения которых участники обряда проходят на святилище через мечемах (дубиномах).

2. Участники обряда становятся полуколо (или коло), жрец обращается к Перуну и Предкам:

: Автор: Вадим Карнач; Создано: 02 июля 2021; Просмотров: 537

Почнём же, братия, повесть сию, откуда в славяно-русском пантеоне появились Лада и Леля.

: Автор: Вадим Карнач; Создано: 26 апреля 2021; Просмотров: 911

В 1872 году была опубликована информация, что в с. Малые — Дедеркалы Кременецкого уезда Волынской губернии "22 апреля, накануне Юрьева дня, празднуется "Ляля" или "Красная горка". Для этого хороводы обыкновенно собираются в третьем часу по — полудни, на чистом лугу. Выбрав самую красивую девушку, хороводницы перевязывают ей шею, грудь, руки и ноги разною зеленью, а на голову надевают венок из свежих цветов

: Автор: Вадим Карнач; Создано: 26 апреля 2021; Просмотров: 490

В ряде селений Клепиковского р-на (населенные пункты, раньше входившие в Тюковский приход) среди людей старшего возраста бытуют представления о покровителе скота св. Егории-Власии, память которого чтят 6 мая: ставят свечи, заказывают молебны о скотине. Некоторые информаторы утверждали, что в их церкви была такая икона. Такое же представление встретилось нам среди старшего поколения бывшей Палищинской вол. Касимовского у., а ныне Гусь-Хрустального р-на Владимирской обл.

: Автор: Вадим Карнач; Создано: 24 апреля 2021; Просмотров: 526

25 марта 2018 года волхв СО "Велесов Круг" Богумил Мурин опубликовал заметку "Глаза Марены", где с примерами из этнографии обосновал, что "изображение всех частей лица у Марены (масленичного чучела — прим. В.К.) было обычной и повсеместной практикой".

: Автор: В. Карнач; Создано: 15 марта 2021; Просмотров: 632

Язычники о т.н. "язычниках": «тусовщики» («люди возраста пятнадцать — двадцать пять лет, которые пришли просто потусоваться... им по большому счету все равно, где именно пить пиво (водку), просто в лесу компания таких же больше, "предков зудящих" нет, да и всегда в любой компании можно с гордостью заявить, чтоя, мол, язычник!» / цит. Волкодав)...