Часть I книги "О распущенности богов"./
Врата рая открыл старший сын Перуна. Он прикрепил к ним крылья с одной стороны и с другой особыми кольями, затем выплюнул руки, зевнул, растянулся: старший сын Перуна. Они сели на скамейку, встали, снова плюнули руками, снова зевнули. Как было очень рано, только что рассветало, и его глаза все еще были полны сна, как мелкий порошок, все, в свою очередь, стали ругаться громким голосом. Младший сын Перунова стал изгонять из конюшен рыжих и пестрых лошадей, огляделся и почувствовал, что его мышцы и плечи необычайной силы, и улыбнулся. Было видно, что лошадей слишком не кормили: на нижнюю часть бедер их таз отбрасывал сильную тень (из-за некоторой недоброжелательности первого бога и из-за нетерпимости обоих бог грома и Бог Паши Коледо не смотрели друг на друга дружелюбно в то время. Затем Коледо сократил пастбища своего соседа, и это было бы незначительно, если бы громовержец не провожал скотом грустным взглядом и не приветствовал и не ценил, сколько жира в них уже погибло).
Так вышел младший брат, через ворота изгоняя лошадей, бросая вызов взглядам на старшего. Младший брат посмотрел на старшего взглядом, полным вызова, а старший брат с ненавистью отвел голову от младшего и стал, как будто считая стаю диких гусей. Как только его брат потерян, он устремляется в рай. Он прошел мимо двух домов, перепрыгнул через один ручей, потом у трех сенокосов, потом у одного колодца, потом у одной из разломанных водяных мельниц, пришел на гумно: одна маленькая девочка развязала волов, которых они делали, и вывела их немного отдохнуть.
Молодой человек спросил девушку, где ее сестра:
- Где твоя сестра?
- А тебе какое дело?
- Позвони ей.
- Нет, ты хочешь целоваться!
Девушка:
- Почему ты меня тоже не целуешь?
- Ты маленькая девочка.
Ржаная девочка повторила, чтобы связать волов. Юноша сел, встал; сел, встал; еще раз сел, еще раз встал; и пошел дальше по дороге. И это было в раю. Идя таким образом, вы встречаете старшую сестру той младшей сестры. Ее звали Велигоста, дочь бога Радгоста. Девушка стала наклоняться, чтобы поклониться ему, и он хотел приветствовать ее, кланяясь. Таким образом, при наклоне их головы были разбиты, и их уста были найдены. Это было мило с их стороны: вся природа разрывается в Грутом смехе, нежно возбужденном. Старший сын Перуна забывает упрекнуть драгану, и поэтому он попросил (потому что вчера вечером его брат пообещал передать в джилере девичью в Радгосте, а сегодня утром он бросил на него вызов). Когда он вернулся на свою охрану, они услышали, что во дворе был большой шум; бог грома гремел от гнева. "Будет какая-то авария!"подумай, и так уйди. И как только он видит глаза своего отца, и этот не может говорить с ним, не выбивая слюну изо рта от ярости, они убеждаются. Убедитесь, что это его вина. Его отец кричал:
- Я повелел тебе, чтобы те, кто подвергся нападению, не входили в рай, чтобы в раю оставалось весело. Откуда сегодня, так ты всего, забыть и оставить дверь неохраняемой! Вот к нам подкрались Трое негодяев.
Действительно, три души сошлись у хлева и содрогнулись в ужасном страхе. Их глаза настолько широко открыты и находятся за пределами глазниц, что они выглядели как полипические глаза. Сын Божий взял их под мишку, отнес к воротам и стал исследовать их, чьи они есть и какие они есть. Первая душа была душой одного мальчика. Ему было всего шестнадцать лет, когда он умер, и пока он жил, он не мог вынести того, что у кого-то еще есть что, а сам остался нищим, он уже пошел и воровал со всех сторон и жадно запихивал все в один мешок. Когда первый мешок заполнен, мальчик умирает от боли. Который не может сразу получить другого, кроме дангуби, мальчик умирает, и мальчик трижды приходит с мешком на плечах перед раем. Он всегда отвергается Богом, который просил, чтобы малыш сначала освободился от груза, а этот не мог этого сделать. Он пришел в четвертый раз и без мешка, просто выглядел настолько опечаленным, что бог отверг его и в этом случае. И вот он скрытно прокрался. Другой душой была жена Мрня, отец Мрнявчевича. Это была двоюродная сестра царя Степана, ужасно уродливая девушка, которая была измучена едоками ради родственников мужа, и когда ее муж приходил к ней на поднос для выполнения супружеских обязанностей, он не мог победить и скрыть от нее грохот, но в ужасе повернул голову. И вот эта осталась девушкой, и никто не узнал, что ее грудь и ноги были как у величайших красавиц. Даже Мрня объявляет, что она умерла, поднимает свою жизнь, а уродливая, изгнанная, сражается, как зверь, на горе. Царь на охоте, пролежав в Бочевице, заметил, что блюда были приготовлены, как для его детства. Ему говорят, что какая-то анджоба умоляла охотников приготовить ей обед для императора. Таким образом, царь знает свою кузину и клянется ей, что ее жених будет ласкать ее перед ним, если она не будет работать, чтобы умереть. В ту ночь женщина покончила с собой. Почему? Он Не знает. Третья душа страдальца снова была стариком. До половины жизни готовился к старости: страдал, собирал, трудился. С половины своей жизни он думал только о молодости, и вот, главное, она казалась ему полной интересных переживаний и удовольствий. Он умер, когда пришел в себя; и он заплакал только по пути из могилы в рай. Он тоже был отвергнут из-за слез и теперь умело подчеркивал себя. Он больше не мог быть изгнан из рая тем, кто однажды туда попал. Это был первый раз, когда сын Перунова услышал о таких переживаниях. До вечера в тот день он оставался у ворот задумчиво; и когда наступил вечер, он засмеялся, встал, закрыл ворота, Заринг, побежал искать красавицу. Сварог бог издал закон, согласно которому ни одна женщина не может иметь только одного человека; что прелюбодеяние не может быть: и назначает суровые наказания с этим законом. Ибо доколе жены жили, как звери, с кем стигивались, и, когда было найдено их дитя, отнесли к кому-либо из мужей своих с речью: „вот дитя твое!"И человек просто устроил бы пир для той радости, которую она постигла его. Несколько дней и ночей его пили из очень больших чашек. Случалось, когда они напивались, да, с желанием напоить ребенка медом, в каком полном котле его топят. Его сын Дажбог, бог солнца, света и бо-гатства, хранил этот закон 7470 дней, что составляет почти двадцать с половиной лет. Однажды он узнал, что бог троян, который его совсем не любил, попирает все изданные заповеди. В течение многих лет, чувствуя себя слабым перед солнечным светом, Троян вышел из рая. Вдоль реки Сава в нескольких часах ходьбы он построил целый ряд замков, которыми он также покрыл дворы крышами, а толщина окон была такой большой и изогнутой, что даже луч света не попадал в камеры. Как Дажбог, пересекая небо, никогда не встречал его, он почти забывает о его существовании. Но вот, души пришли в рай, взволнованные жизнью Трояна. Подошли души, замолчали, заговорили голосом. Днем он спит, а ночью бродит по берегу и соблазняет женщин, и когда он до рассвета приходит в свой двор первым, он укрывается на весь день. Одна девушка, к ужасу всего народа, сбросила одежду, обнажилась за воротами, отдыхала и сперва усыпила брата ядовитыми травами. И сутулый стоит и ждет с утра до полуночи и бормочет в ожидании: "глаза твои козлиные, уши козлиные, руки как яблони, приди!"Народ пришел раздраженный, сказал Дажбогу. Первая женщина. Так что все деревенские дети уже стали петь, возясь по переулкам: „твои глаза козлы, твои уши козлы, твои руки вити яблани, я умираю от тоски; о, о; ах, ах!"И говорят, что он пришел к лошади и что, спрыгнув с лошади, он приветствовал ее одним махом на обеих ногах, раздвинутых. Когда он прибывает, он величественный и большой. Он воскликнул: "мои Груди расширяются и растут так сильно, что наполняют собой мир, и я такой большой, что я поцеловал стреляли. Как копыта, мои лошади врезаются во врага, Луки затягиваются, с них стрелы отскакивают, на мышцах дух Божий, земля дрожит, грохочет, дождь, дождь огонь, я ужасен; когда я спотыкаюсь, я бросаю одного за другим, как буйвол в воду, а затем я злюсь на сложенные трупы, я разворачиваюсь, я гремю, я чешу голову. Во мне все горы. Кого я сегодня сбиваю, чтобы он больше не вставал. Я приземляюсь с лошади, как когда вся гора тополя рушится. Мои руки так широко расставлены и раскинуты, как рай, что они хотят и любят бога Перуна, чтобы обнять. Это две реки. Я почесываю ногу к ноге!"Души с отвращением посмотрели, сказали: что он быстро покидает драгану и соблазняет другую, а первая все еще ждет его. Драгана первая, драгана вторая. И вот, новая мила не может найти других слов, но даже не зная, повторяет услышанное: "глаза твои козлиные, уши козлиные, руки яблочные, прекраснейший, я горю!"Вскоре бесчисленное количество девушек, тысяча, миллион, миллиард, семьдесят семь миллиардов, бесконечный миллиард ждали его, пели у ворот, каждая по отдельности. Бесконечность женщин ждала, и только одна не страдала. И так последовательно и ужасно, много боли и страданий мерцает в ужасе. Души подняли руки вверх, и они стали кланяться и, поклонившись, биться головой о землю; и умолять; души мертвые за оставшихся в живых. Дажбог ужаснулся и рассердился. Прикажи всем этим молящимся вырастить шестикрылые крылья и усы. После долгих размышлений он решает действовать осторожно и наказывать безжалостно. Сначала он вышел из рая и обошел всех соблазненных, прося их предать его, чтобы он мог отомстить за них. Таким образом, это событие дошло до ушей небесного бога Дажбога (у этого бога было много забот о морали), и он пошел к девушкам и, умоляя, умолял их сказать ему путь. Девушки никак не хотели исполнять его желания, но он со слезами начинает их умолять, представляя им человеческую бедность. Они даже тогда не сказали ему: бог впал в отчаяние и молился не переставая. Затем девушки, не передумав, сказали ему: "мы не предадим его; его уши будут болеть, он прекрасен, ему просто нужно жить!"Но Дажбог дохакает ему так: он ударил себя накануне вечером у последнего укола Троянова, и тотчас тайком вырвал языки всем домашним Петухам. И троян, когда придет, и слуга его тотчас поставит на коней овес, Дажбог тут же как-то замесит в них овес песком: ибо не тот исходил от дорогого, но когда конь овес съел и петухи поили; и так успел он дойти до замка до Солнца. Когда почти возраст, слуга приходит, нащупывает мешки, видит много-много, возвращается. Троян спал с девушкой на правой руке, он обнимал левой. А петухи никак не развиваются. Он уже сомневается; он хочет вытащить обнаженную правую руку. "Не уходи, еще не уходи; певцы не просыпаются!"Троян прыгает на лошадь. День настал. Троянец погоняет жребаца. Горы уже очерчены. Троян все еще ездит на лошади. Солнце молится. Тогда Троян спрятался в стоге сена; тогда пошутил Сын Перуна, чтобы лошади, пасущиеся, разбили стог. Скрытый бог стал таять под солнцем, но он побежал и прыгнул в озеро Засавицу и исчез в нем. Отсюда разворачиваются странные события. Скорбящие девушки заговорили о своих отцах, солгав им о Дажбоге. Эти достигают бога солнца и с большим трудом бросают его в Саву. Река долго бурлила, как будто что-то в ней гаснет, и полная тьма овладевает миром. Боги выясняют, в чем дело; они идут искать своего товарища. Шли так, шли, пока не заметили, что из Саввы просеивается, как луч.
Один сбрасывает одежду, визжит, ныряет, вытаскивает его, луч прыгает в небо, солнце снова светит, боги радуются, они возвращаются. Всех этих девушек до одной сажают на лошадь для определенных символов.
Сразу после этого из засады часто выходит какой-то ворон-бык, затем убивает волов и коров всех богов, которые приходили туда пастись. Перун, который также был кузнецом, выковывает своим волам железные шипы на рогах; когда он встречает их, вороный бык пронзает его. Оставив после себя целую реку крови, она впадает в озеро и больше не появляется. Но он избивал город за семь лет. Через семь лет снова появляется этот черный бык. В качестве сбора села должна была отдать ему своих подруг. Если они были некрасивыми, бык возвращал их невредимыми, других любил и возвращал: самого красивого он оставлял на несколько дней. И странно, что самым большим стыдом в селе для себя были те, кто пришел с озера здоровыми и целыми. Так настала очередь дочери одного деревенского крепостного. Отец велел ей молиться троянцу, приносить ему жертвы; мать приносила жертвы Дажбогу. Девушка думает: "Мне больше всего нравится солнце; я люблю подносить солнце к демону NEG."Пока она ждала, какой-то герой приходит к ней и обещает убить быка при условии, что он останется один после поцелуя (ей уже так понравился молодой человек). И это был Дажбог, бог солнца. Он целует ее, он вытирает ей рот; он снова целует ее, он снова вытирает ей рот, затем кладет голову ей на колени, чтобы разбудить его, и засыпает. Дажбога разбудили слезы девицы. Бык уже приближался. Он прыгает, пять раз размахивает мечом, закричит. Бык уже умирает. Поскольку он уже отвел девушку к отцу и вернулся, чтобы утащить добычу, быка уже не было в том месте, но он как-то снова побелел. Остальное все, что связано с Трояном, небезопасно. Там, в Саве, есть шахта, поэтому, когда они 1327 года. копая, шахтеры встречают какого-то идола с золотой головой, уши которого были козлиными. Они ворвались, чтобы вытащить его, сказал этот идол: "Море, люди, оставьте меня, Разве моя страсть меня немного раздражала (он выразил это более противно), чем теперь вы!"Они снова набросились на него, и он снова сказал им то же самое; и так трижды, пока идолу не надоест, они поклялись Дрину, Савве и Колубару прийти ему на помощь: только Засава и незвана бросаются ему на помощь, так что горняки едва спасаются. А ниже святилища Засавицы в Саве, в пяти досягаемости копья, находятся руины, затопленные Саввой. Старейшины помнят, что город был где-то на берегу, и гномы заметили в городе шесть ворот с замками. И они вынимают из затонувших камер множество женских поясов. Народ и США приписывают этот город богу Трояну, а также городу на горе Церу и другим. С этого события с Трояном сам Дажбог отрекся от закона отца своего Сварога, и в раю о нем уже никто и не думает. Поэтому Сын Перуна так свободно и радостно пошел с вечером к своей драгане. Рай был окружен высоким частоколом. Поскольку кооператив богов изначально был небольшим, рай оставался тесным: маленькие рощи, маленькие поля, пастбища, утрины и уголок с домами. Сначала они все жили вместе, как хорошие сыновья и братья, позже они разделились на вайаты, но они не слишком далеко друг от друга. Дом Перунов: здание из бревен Раста с поднятой крышей, немного вкопанное в землю, называемое русской землянкой, польской земянкой, сербской земунницей, чешской земницей, и также называемое бусара, черепница, земля, иша, хиша, хжта узем. Вокруг боковые постройки: загоны для скота, клевы; затем зерновые корзины, дутья; затем клеты, печи и кудряшки, сараи и крючки для Чан, бочки и инструменты. В доме достаточно чисто; окна оклеены засохшим мочевым пузырем, и ветер стучит по ним, в середине очаг; в одном углу Буджак, в другом углу мутвак, в третьем углу долап. В четвертом большая кровать прикрыта. В доме все еще есть полка и атула, несколько штативов, много шкур, которые воняют, копья, стрелы, рогатки. Матушка Перунова сидит перед кроватью на земле, нуждается, грудь очень длинная и высохшая упирается в живот, глаза слезятся от старости. В сливе сыновья, сыновья, племянники стряхивают сливы с веток длинным шестом. Им было очень жарко под рубашками и чакширами, и когда поднялась голова, лучи проникли в глаза. Другие юноши и девушки, моложе по возрасту, собирали сливы в котары. Девиц Брана замечает на ветке три сливы, близкие друг к другу; она не стряхнет их, чтобы они не разошлись, но она хочет забрать их, чтобы отдать своей невестке, чтобы она тоже родила близнецов. Поэтому она забралась на дерево. Под этим деревом он находит сразу больше всего мальчиков, чтобы собрать. Влюбленные глаза не быстро собирают сливы. Догод плотина была на ветвях, ни одна новая слива не попала в котарицу. Родичи смотрели на нее с ненавистью. Плотина спустилась Красной, как Дренина.
Вообще, когда говорят о рае, Пусть говорят о любви, и не о любви, полной печальных встреч, а о любви распущенности и скуки: она будет говорить о первой, когда речь пойдет о земледельцах девольских. Три старшие дочери Радгостовой каждую ночь ходили к людям, за которых были тайно женаты. Поскольку им приходилось перепрыгивать через палисады рая, а после трения они возвращались на рассвете растрепанными и рваными. Только отец заметил это, когда увидел, что они были бременами, а затем убил их всех троих. Сам Радгост влюбился в свою сестру, когда они шли через гору, и ее лицо осенило от умывания: „Остановись, рад, давай договоримся, я приду к тебе сегодня вечером."
- Молчи, Радгост, разве ты не знаешь, что мы брат и сестра!
- Для крепкого молодого человека нет закона, и для красивой девушки нет пола!
Сестра приказала ему выкопать глубокую канаву из палисада в палисад за одну ночь и провести воду, чтобы она стала его женой. Он не копал Будаку всю ночь, а своим огромным ростом только пробирался сквозь землю, а за ним оставалось корыто. Если бы луна взошла, он бы сделал то, что намеревался сделать, но именно так он во время затмения кружил по всему раю. Итак, рассвет находит его, и он бросает работу. Даже в своих храмах у него были пурпурные кровати, в которых он иногда ночевал с женщинами, которые ему поклонялись. Черноголовый, у которого были золотые усы, встречался с вдовами и распущенными женщинами. Купала, бог весны, мати, богиня Земли, однажды так полюбила. Сто дней она не видела своего сына, который шел от звезды к звезде. В первый вечер по возвращении она идет впереди своей матери с люками, чтобы осветить ей путь. Она долго следовала за ним, и они кричали: "прекрасный сын, что ты хочешь быть моим вторым мужем! Такая шея стройная и сильная, такие плечи широкие, такие чудесные листья, такие мышцы, такие кулаки, такие волосы!"Это купалось, как раб целует в плечо. Он снова поднимает люки, снова протягивает сквозь тьму. Отец Корсу, завидуя своему сыну, бросается за ним копьем и ранит его. Теперь приходит уникальное выражение восхищения всей природой. Купалось на смертном одре; сестра Лада, красавица, полная сестринской любви, взяла его в поле, вдали от гнева отца, вдали от любви матери. Он плачет над братом весной, что умрет. Потому что ванна полна красоты, сострадания и смелости молодого человека, все, что вокруг него, хочет помочь ему. Трава и земля смягчаются, чтобы быть его кроватью, небо и облака наклоняются, чтобы покрыть его, камень согревает место подушки, дворцы ели его и омары, собирая все запахи горного ветер готовит ему подношения, дождь из облаков омывает его, поет его Сокол серый ТИК, ласкает его солнце с высоты, его преследуют муравьи из травы, он полон заботы листья на ветвях, его жалуют небесные звезды, его целуют горные жуки, его балуют цветы клевера, ему шепчут сверчки, его будит горный волк, его открывает невеста рассвета, его целует Лахор утренний, стая волов кланяется, они дают ему свои молочные слезы только что изгнанные коровы, его обнимают пастухи, кити его колосьями, его охраняет холодный ноябрьский источник, его приветствуют рыбы из рек, поют ему родниковые волны, взывают к нему горы и холмы, его зовут дикие голуби, его зовет флейта из трела, его зовут овцы и бараны, его зовут игривые жеребята, его зовут токи героические. Вылечил Купало. И вот, где навязывается единственная сентименталия любовь богов. Перун хочет жениться на сестре Сории, божестве солнечного света; проси-это Луна, сам Манус: у него желтые ноги до колен, желтые руки до плеч, на груди у него рот и глаза, которые всегда смеются. Сорье нравится Манус, но тесть просит его вернуть златокрылую утву, которая сбежала от него из более чем девяти морей, и вместе с тем, чтобы она взбодрила его и принесла ему золотое яблоко. Манус и три сына Божии плывут по Чуну. Один поет так же сильно, как его горло; все рыбы поворачивают головы и внимательно слушают; один дремлет и улыбается, один кормит. Манус на клюве, он смотрит; его изображение длинное, блестящее, ломающееся в воде. Лодка плывет. Облака плывут. Звезды сияют. Ночь. Когда они прибывают к девяти морям, Луна ловит утву, запихивает ее в недру, и недра громко улыбается ему. Он убивает аждая, срывает с дерева Золотое яблоко. Это дерево тот дуб начала мира. Они снова садятся в лодку, возвращаются. Один сын Божий опускает руку в воду и шепчет имя красавицы: ему это кажется необычайно красивым и большим, что пахнет тимьяном. Один из них шлепает себя по голове. Как только они передадут то, что принесли, будет большая свадьба, и все громко смеются. Молодожены засвидетельствованы в ложу. Вдруг они только что встретились, и Луне кажется, что ей нужно куда-то спешить, что она так тратит время. Это его так возбуждает, что он трижды теряет сознание и его рвет; от бледности все выглядит так, будто вот-вот умрет. Он осторожно крадется из комнаты, затем поднимается из рая в небо и уходит, чтобы проскользнуть сквозь облака, неотразимо, как лунатик...
