Милда, богиня любви и свободы, в литовской мифологии относится к группе низших богов вместе с такими богами, как Андайя, Гултитис, Марчас, Аушаутас, Келукис и др. (Дундулене, Пране. Древняя литовская мифология и религия. Вильнюс: наука, 1990, с.114.).
P. Дундулиена приравнивает Милду по важности к греческой Афродите, Римской Венере. Автор пишет, что в XVI веке. в письменных источниках апрель называют месяцем Милды, т. е. y. посвященный богине Милде. Историк М. По толкованию Покровского, знак спирали древнего литовского календаря времен Гедиминаса и представлял собой первый мифологический месяц-апрель, посвященный Милде (там же).
Ученая рассказывает, что предполагалось, что храм Милды находился в Вильнюсе, на том месте, где сейчас находится гора Трех Крестов. Бывший храм Милды и в Каунасе, в Свирбигале (ныне Алексот). Еще один храм Милды находился в Алке, на слиянии Немана и Нерис (там же).
XVIII в. Каунас, XIX век. В Вильнюсе, в подземелье горы Гедиминас, были найдены похожие латунные скульптуры, которые, как полагают, изображали богиню Милду. Одна из них изображала обнаженную женщину, другая-бывшую девушку с цветами.
По словам П. Дундулиенес,
"люди верили, что Милда облетела весь мир на воздушном транспорте, запряженном группой белых, как снег голубей. У жрецов милдимейкса были лекарства, которые возбуждали и подавляли любовь. Другой миф гласит, что Милда ехала на воздушной карете, запряженной только двумя белыми голубями, а ее сын был крылатым гномом, который заразил сердца людей ядом любви“ (там же, п. 115)
Празднование праздника Милды было предпринято более десяти лет назад римлянами. Он постоянно отмечается в Дварцишкес (Швенчиенский р-н.), где также проводятся все другие собрания Ромувы, в окрестностях Кельме, Варены и в других местах. Выражение и развитие этого праздника еще недавнее и очень естественное, поэтому неизученное, неописанное и неисчислимое. По словам криве Тринкунене, главы древнеревской общины балтов „Ромува“, для праздника был выбран символ земли-ромб, планки которого украшены лугами. Месяц май выбран не только в надежде на более теплую погоду, но и ориентирован на более позднее, по сути, сравнительно недавнее явление нашей сельской культуры – молодежные Майя. Хотя в календаре написано, что день Милды-13 мая, к определенной дате не привязывают и отмечают ее то на неделю раньше, то позже, но гораздо чаще – на неделю или две позже, разумеется, в выходные и на красивой природе.
Предлагаем читателю посмотреть фотографии одного из летописцев фольклористов, фотохудожника Витаутаса Дарашкявичюса с праздника Милды в 2008 году в Двварцишкес (Швенченский р-н).), В 2013 году – в селе Стирну (региональный парк Нерис), в 2014 году – в селе Граузуки (р-н Кельмес.) , 2015. — В Йонаве.
Витаутас Дарашкявичюс. Праздник Милды в Дварцишкесе. 2008.
Витаутас Дарашкявичюс. Праздник Милды в региональном парке Нерис в деревне Стирну. 2013.
Витаутас Дарашкявичюс. Праздник Милды в деревне Граузуки, р-н Кельме. 2014.
Витаутас Дарашкявичюс. Праздник Милды в Йонаве. 2015.