Белорусы народ хлебосольный, но и сами не прочь отведать угощений, желательно в гостях. Чем живут и как колядуют в легендарном Семежево, увидел корреспондент Sputnik.
В понедельник, 13 января, в Семежево все предвещало праздник: светило солнце, хрустел снег, а в центре весело шкварчал шашлык. Ярмарка как-никак. Да и повод самый что ни на есть веселый, но одновременно – ответственный.
Каждый год на Щедрец (колядки с 13 на 14 января) местные устраивают целое представление под названием Колядные цари – и делают это так, что праздник получил признание ЮНЕСКО и соответствующий статус. Так колядуют только здесь.
Наблюдать в естественной среде главных героев уникального обряда – царя Максимилиана, Мамая, аптекаря Гамбургского и их сподручных приходят не только старожилы, приезжают туристы даже из-за границы.
Знакомьтесь – царь
Найти участников уникального обряда было несложно. Праздничная ярмарка раскинулась прямо возле местного Дворца культуры. В его стенах мы их и увидели: выдавали "монарших особ" костюмы. Все сплошной хендмейд, как любят зумеры, с низким углеродным следом. Но речь не об этом.
Семежево © Sputnik / Виктор Толочко
Первый же встречный ряженый на вопрос, какая у него сегодня "должность", ответил без ложной скромности: "Царь, просто царь".
В миру Алексей работает в хозяйстве слесарем, ремонтирует технику, а для души раз в год становится царем.
По его словам, примеряет он такой образ уже седьмой год подряд, а делает это,
"потому что получает адреналин и удовольствие"
В миру Алексей (на фото он первый) работает в хозяйстве слесарем, ремонтирует технику, а для души раз в год становится царем © Sputnik / Виктор Толочко
"Первый раз мне понравилось, и вот хожу, как говорится, на людей посмотреть и себя показать", – объяснил нехитрую формулу "царь, просто царь"
И он с гордостью рассказал, что кроме "царей" выступал со сценками на День пенсионера и в свой профессиональный праздник – День работника сельского хозяйства.
"Я много где выступал, но у меня работа. А "цари" – это главный праздник. Сюда приезжают не то что из других деревень, из других стран. "Цари" – это традиция, но такое ощущение, что они каждый раз новые",
– искренне уверен Алексей.
Чисто местная фишка
Лекаря — гамбургского аптекаря сразу было сложно узнать, но галифе, армейская ушанка и сапоги намекали – перед нами не рядовой участник обряда.
Виталий подсчитал, что это для него уже шестой сезон в "Колядных царях". Образ аптекаря выбирал не сам, предложили, но ему очень нравится.
"В школе участвовал в самодеятельности: мать была заведующей клубом",
– раскрыл секрет тяги к творчеству прораб местного хозяйства.
Виталий в "Колядных царях" участвует уже в шестой раз © Sputnik / Виктор Толочко
По его словам, в этом году состав "царей" сильно обновился. У четверых из пяти случился призывной возраст и теперь им о "царях" напоминают только армейские сапоги.
"Теперь уже будут всамделишные цари",
– пошутил Виталий.
© Sputnik / Виктор Толочко
Местным приятно, когда другие люди узнав, что они из Семежево, сразу говорят: о, так это у вас "Колядные цари" – видел вас в TikTok. Хотя, как признаются семежевцы, они им уже поднадоели, но чего только не сделаешь ради поддержания имиджа.
Виталий посетовал, что за последние тридцать лет "Колядные цари" в одном пункте программы сильно изменились. Раньше все ездили на санях, а сейчас все – еврозима. Приходится ходить пешком, но есть идея в следующем году замаскировать телегу под сани.
При этом сам обряд он считает главным праздником в году, потому что День Независимости, Новый год, День Победы или Купалье отмечает вся страна, а "цари" такие одни – "и это чисто местная фишка".
Максимилиан Максименя
Главного героя народного обряда "Грозного царя Максимилиана" в восьмикласснике Евгении не выдавало ничто кроме костюма, правда, пока без модного кивера с лентами, хотя до начала торжественного старта оставалось всего ничего.
"Я участвую в "царях" уже третий год. Моя роль – главная, царь Максимилиан",
– объяснил залетным журналистам уже не просто царь.
Евгений Максименя, он же царь Максимилиан © Sputnik / Виктор Толочко
По его словам, фамилия Максименя и его образ – чистой воды совпадение. До этого два года ходил в "царях" Мамаем, но у него была мечта. Какая – и так понятно.
Евгений планирует исполнять обязанности "Грозного царя Максимилиана" еще минимум три сезона. Там, конечно, может опять призыв случиться, но его меч и кивер, если что, готовы подхватить ребята помладше.
Интересуемся, как настрой у царя, и Максимилиан с легким налетом возмущения декларирует: "Конечно, боевой".
© Sputnik / Виктор Толочко
Государство в Минской области
Заведующая Центром культуры и досуга Юлия Стрелкина уверена, что "Колядные цари" будут ходить из года в год, пока в деревне будет школа и молодежь. Тогда и обряд будет не только сохраняться, но и жить.
Заведующая Центром культуры и досуга Юлия Стрелкина © Sputnik / Виктор Толочко
По ее словам, "цари" остаются для семежевцев самым главным праздником. Впереди у местной "культуры" еще выборы, но концерт для них уже готов.
"У нас всегда, знаете ли, все готово. У нас будет все свое. Мы и на "Марафон единства" в Солигорск ездили, в колядном номере участвовали",
– без ложной скромности сообщила заведующая.
В деревне сейчас многие пытаются колядовать, но как уверяет Юлия, у "царей" нет конкурентов. Семежево не живет от "царей" до "царей": здесь любят и умеют отдыхать от работы. Только новогодняя дискотека собрала больше сотни односельчан, а это больше, чем каждый десятый ее житель.
"Сейчас мы нарядимся, зарядимся и пойдем. Самая красивая часть будет с факелами. Дождитесь обязательно",
– пояснила заведующая.
Шествие с факелами действительно очень красивое © Sputnik / Виктор Толочко
После чего решила углубить наши знания о местной культуре и быте:
"В Семежево до революции не разрешали выходить замуж и жениться в другие деревни"
На логичный вопрос почему, Юлия поведала: когда здесь на топких землях поселились люди, Радзивиллы им сказали, что если они тут будут работать, то могут не платить налоги.
"Семежовцы никогда не платили "податков",
– уверена она.
Ярмарка в Семежево © Sputnik / Виктор Толочко
Поэтому местные жители работящие, и поговорка у них заведена соответствующая: "нарадзіліся, каб нарабіцца" (родились, чтобы натрудиться. – Sputnik).
"Сейчас налоги вроде бы платим",
– признает прогресс в отношениях с государством Юлия.
По ее глубокому убеждению, семежевцы всегда отличались от остальных. Местные постоянно хотели заработать и для этого объединялись в артели, ходили по деревням, шили шапки.
"Здесь даже были дрессировщики медведей. На улице Школьной жили люди",
– как бы невзначай упомянула заведующая.
Колядные цари в Семежево © Sputnik / Виктор Толочко
В подтверждение слов о том, что местные жители особенные, рассказала нам самую популярную у агрогорожан пословицу:
"Семежево – это отдельное государство в Минской области"
Юлия уверяет, что семежевцы всегда жили богато и сейчас не бедствуют и выглядят хорошо.
“Наперад у мінулае”
Пока суть да дело, у "царей" шла подготовка, а обряд еще не начался, мы решили с фотографом заскочить в местный агрогородской центр ткачества. На пороге нас встречает "уголок избирателя" – выборы как-никак на носу.
Уголок избирателя в Семежево © Sputnik / Виктор Толочко
В центре, который еще по совместительству и музей, уже шла экскурсия для туристов. В одном из залов местные жительницы вовсю работали на кроснах (ручной ткацкий станок – Sputnik).
Работа на кроснах в центре ткачества © Sputnik / Виктор Толочко
В общем здесь в Семежево традиции не только сохраняют словом, но еще и популяризируют делом.
"Вам кажется, что Семежево знают только по "царям", но так это выглядит только сегодня. Ткачество ничем не уступает. Даже в костюме "царей" тканые пояса сделаны нами",
– рассказала заведующая центром ткачества Татьяна Волкова.
По ее словам, местные жители очень гордятся своими традициями. Школьники приходят в центр, чтобы научиться ткачеству и, конечно, что-то сделать для себя и не только.
Заведующая центром ткачества Татьяна Волкова © Sputnik / Виктор Толочко
"Они понимают, что это их своя отличительная традиция и черта и они к этому сопричастны",
– отметила заведующая центром ткачества.
При этом она обратила внимание, что в Семежево живут гостеприимные люди, хотя многие считают семежевцев жадными.
"Я бы сказала, что это не жадность. Они просто дорожат своим. Они гордятся своими традициями и считают свое самым лучшим",
– раскрыла секреты местного менталитета Татьяна.
В Семежево живут гостеприимные люди, хотя многие считают семежевцев жадными © Sputnik / Виктор Толочко
Главный колядовщик
Пока мы изучали центр ткачества, площадь перед центром культуры заволокло шашлычным туманом и местная публика начала демонстрировать готовность к празднику.
Шашлычный туман не похож на обман © Sputnik / Виктор Толочко
Люди здесь работают опытные, на сцену один за другим стали выходить представители агрогородской самодеятельности, а когда все вдоволь напелись и наплясались пришел черед обряда.
© Sputnik / Виктор Толочко
"Цари" появились, как и положено монаршим особам, – чинно и в сопровождении свиты. Произнеся причитающиеся речи, они приступили к главному – пошли колядовать.
Народный обряд "Колядные цари" в Семежево отличается и по сути, и по характеру от остальных белорусских колядок. Здесь главные герои – цари: когда-то в деревне стоял полк русской царской кавалерии, и военные на старый Новый год ходили по хатам с отрывками из народной драмы "царь Максимилиан".
© Sputnik / Виктор Толочко
Прошло всего несколько столетий, и этот обычай так трансформировался в местном представлении, что царей стало пять, появился Мамай, а с ним и аптекарь.
Для участия в "Колядных царях", кажется, нужно иметь недюжинное здоровье. Попробуйте обойти деревню, зачитать свой текст, собрать причитающееся с хозяев домов – и все это, сохранив хорошее настроение.
Мизансцена повторяется в каждом дворе... © Sputnik / Виктор Толочко
В каждом дворе "цари" разыгрывают одну и ту же мизансцену. Мамай требует даров и грозит войной, царь Максимилиан его побивает(ведь добро всегда побеждает зло). Лекарь – гамбургский аптекарь – лечит всех в шутливой форме, но больше всех достается Мамаю.
...и добро неизменно побеждает зло © Sputnik / Виктор Толочко
Услышав, что Мамай здоровый, лекарь ему и отвечает строго по традиции (никаких экспромтов): "Так на тебе пирог из-под коровы". После этого у хозяев собирают подарки и идут нарядным поездом к следующим счастливчикам.
С наступлением темноты у "царей" появляются факелы и праздничная церемония постепенно приходит к своему логическому завершению.
Почти Бегемот... © Sputnik / Виктор Толочко
На пороге местного магазина под "совершенно неожиданным" названием "Семежево" мы встретили еще одного колядующего. Местный черный кот с "царской" манишкой собирал свою дань с обывателей. Вот и мы не стали нарушать местные традиции – угостили его паштетом.
Если совершенно случайно вы не знаете, чем себя занять на Щедрец в следующем году, вот вам подсказка и краткий гайд к действию. Кота покормить не забудьте у магазина, он там не просто красоты ради сидит.
Колядные цари в Семежево © Sputnik / Виктор Толочко
