В следующем интервью я поговорил с Джиндром Прускем, который среди язычников также известен как Джин. По совпадению, в настоящее время занимает пост члена-представителя CPS.
Однако главная причина нашего разговора — предстоящая лекция 24.10 в Праге в чайной Шамана, где он будет его обучать. Это пятое продолжение цикла, начинающегося с язычества, на этот раз посвященное эклектичной викции и колдовству. Джин таким образом действует уже очень давно, примерно с 2004 года. Со своей женой некоторое время руководил группой практикующих как раз в Градец-Кралове. Помнит все самое начало и вполне достаточно того, что пережила моя группа. Я пытался заставить его задать вам несколько вопросов. Если вы хотите узнать больше, обязательно приходите на лекцию.
- Привет, Джин, как дела?
- Привет, Куба. Замечательно – я переживаю интересные времена! Мы дома готовимся к значительным переменам в моей жизни. К счастью, сейчас у меня есть много возможностей и времени задуматься и пересмотреть все, что я создаю. И я нахожу, что вещи, которые я хочу получить при смене lean, надежны и, вероятно, могли бы с этим справиться.
- Рад это слышать. Кстати, вы тоже заметили, как последние пять лет после викча в общественном пространстве пищат собаки?
- ДА. У меня тоже такое чувство. Иногда хрюкает, но не лает.
- Что вы об этом думаете?
- Я думаю, дело в том, что викка долгое время была единственным способом с доступной литературой на английском языке, а местное язычество развивалось и росло, естественным образом разнообразясь. Также в развитии язычества я вижу что–то вроде волн — на рубеже тысячелетий это была викка, затем друидство, сейчас я замечаю повышенный интерес к германскому язычеству и появляется много людей, которые по той или иной причине не хотят причисляться ни к одному из потоков. Я чувствую, что викку так сильно привлекают новые люди и те “старые”, которые вместе обсуждают в общественном месте.
- Мы сейчас, но вместе, обсуждаем, не так ли?
- И ты прав. Может быть, просто в Интернете это немного “умерло” или, скорее, переместилось в группы facebook, о которых у меня есть довольно хороший обзор, и где часто действительно много требуется для фильтрации различного ила. Все еще есть возможность для тех, кто хочет пообщаться, или даже для тех, кто хочет чему-то научиться. Что-то время от времени появляется в Коловрату, приятно пообщаться с вами в хороших компаниях и на подобных языческих сборищах, очень поучительным является участие в этом МЕРОПРИЯТИИ, я слышал много хорошего о Witchcampu, много интересных людей вы встречаете на фестивале Лугнасаду, языческих концертах... в конце концов, просто цикл лекций об основах язычества — отличное пространство для приобретения и обмена информацией. Следующая суббота как раз будет моей, посвященной эклектичной викции, так что приглашаются все.
- Кстати, знаете ли вы что-нибудь о других подобных группах, таких как та, что в Градце?
- Не так уж много. Я знаю, что это шабаш в Пльзене, чешских Мезиржичах и, возможно, даже в Оломоуце. В Праге все еще есть пара человек из Зебржины из первоначального круга, но они не хотят участвовать в публичных мероприятиях. Ковен моей матери распался, и я знаю всего двух человек, которые практикуют индивидуально. И потом, я знаю пару других практикующих себя людей. Некоторые даже приходят к нам, когда у них праздничное настроение, и мы просто не устраиваем закрытую вечеринку.
- Помните также, как десять лет назад unrestrained создали различные викканские справочники? В одну минуту это выглядело как шабаш в любой другой деревне, и некоторые из этих людей были действительно странными. Где все? У вас есть их след?
- О– я помню это. Я также все еще зарегистрирован в нескольких из этих каталогов. Я познакомился через них с несколькими интересными людьми. С некоторыми я потом в течение нескольких лет работал в тесном контакте, других я обескураживаю при первой или второй встрече. Но, как я уже сказал, это было время бума викки, и я думаю, что многие люди искали в викке то, чего там нет. Или их подход оказался мало жизнеспособным... И где они? Ну, в то время я был почти публичным недралом и жил в уединении, поэтому я встретился с несколькими людьми из вашего района. Двое, о которых я знаю – один промах был обнаружен в герметизме, последний практиковался отдельно и после общества язычников небажи, потому что он полностью добыл двух прекрасных детей. А с другой стороны, я ничего не знаю.
Колесо года, Музей колдовства, Боскасл в Корнуолле (Великобритания)
- Как так получается, что человек принимает решение: хочу ли я заниматься эклектичной виккой и самостоятельно отправиться в неизвестность. Или я имею в виду... Я не знаю, просто ли это так. Что интересного вы бы нам до этого момента сказали?
- Я подросток, затейливо ищущий. Меня не удовлетворял материалистический взгляд на мир – я всегда в окружающих вещах и людях чувствовала нечто, о чем я говорила, “божественную искру”. И на мои вопросы удовлетворительно отвечала любая из религий, которые я изучал (я читал их священные книги, беседовал с верующими и священником). О язычестве, но я ничего не знал, я даже не знал, что оно все еще существует сегодня, что они живут и самореализуются. Итак, все это смирилось с тем фактом, что никакой официальной веры у меня нет, тогда, я думаю, я буду своей собственной церковью, священником и святой купелью, я буду следовать своему моральному компасу и совести.
А потом я поступил в колледж, и на втором курсе, когда я учился в колледже, я познакомился с кучей людей, о которых говорили, что я сказочный человек. Я соглашался с ними во многих взглядах, я разделял их представление о божественном... мы провели с ними прекрасные день и вечер. Только, время от времени, все куда-то исчезали, они приходили на другой день, и что-то было по-другому. Приходите ко мне всегда как-то более аутентичными, счастливыми, улыбчивыми и связанными друг с другом. Через некоторое время они дали мне почитать "Большую синеву". Тогда это был для меня новый мир! Я уже успел от этой книги достаточно далеко уйти, но она была прекрасна и проглотила начало. Мы обсудили то, что там говорилось, и я обнаружил, что это тот путь, который поразительно перекликается с тем, во что я верил. Одно привело к другому, и через некоторое время я присоединился к этому шабашу.
После испытаний мы оказались разбросанными по всему миру, у нас не было времени, расстояния, и (почему бы не признать это) даже по личным причинам мы перестали встречаться. Я вернулся в Градец, нашел работу и сидел, надежно запертый в “чулане для метел”. Моя подружка иногда исчезала – и ее красивый костюмчик. (Это потому, что она тоже им пользовалась. После полугода отношений мы все еще не раскрыли карты, и тогда я не знала, что скрываю свое викканство перед викканкой. История была бы долгой.) После нескольких одиноких месяцев я начал скучать по компании – поэтому я в этом районе начал искать единомышленников и так естественно вокруг меня образовалась группа. Через некоторое время к ней добавилась моя тогдашняя девушка (и нынешняя жена). Это принесло много новых идей и очень глубокое понимание. Без нее мы едва справлялись.
Группа развивалась, люди приходили и уходили, а я развивался, учил и рос. Я должен сказать, что трансформация была действительно значительной, и я за развитие лайков.
- Спасибо. Это было действительно утомительно. А теперь о главном. Как это делается? Очевидно, что об этом нужно много читать, и есть несколько хороших книг и куча плохих. Но каково руководство по тому, как собрать все это воедино?
- Это сложный вопрос. Книги — это хорошо, но жрицы лучше (смех). Мне больше всего помогло то, что я попал в группу, с которой я мог переживать, обсуждать и делиться. Да – я прочитал все, что мог (и даже пару книг, которые читать тоже не стал), но дальше всего у меня продвинулась практика в группе. И даже после того, что случилось со мной, этого никто не сполуведет. И что бы я посоветовал всем, кто хотел бы пойти по этому пути? Обязательно прочитайте, и прочитайте критически. Нет, все, что написано в доброй книге, верно и было высечено на камне. Общайтесь с другими язычниками. Подумайте о том, что вы узнали, и сопоставьте это с тем, что вы уже знаете, во что вы верите. Не бойтесь отмечать праздники и выполнять ритуалы. Спокойно следуйте за ней. Поверьте, когда ритуал будет честным и прожитым, Боги не будут возражать, даже если он был неуклюжим и новичком. Со временем все уляжется, и вы найдете свой уникальный путь. Все начинали. Хорошо иметь какие-то шаблоны, но сегодня вы можете обойтись без проблем. Если бы мне пришлось подводить итог:
Используйте свой разум и не делайте того, чего вы не знаете, зачем это делать. Приступайте к практике с четким намерением, а не перегибайте его только для того, чтобы соответствовать какому-либо дизайну. Не бойтесь принимать решение. И когда вы решите это сделать. Позвольте себе прожить это. Нет смысла сдерживаться, отдайте этому всю свою душу и наслаждайтесь пребыванием в кругу. Вам не нужно, чтобы кто-то искал подтверждения тому, что “вы делаете это правильно”. Будьте искренни в этом. И прежде чем вы решите вступить в какие-то группы, выясните, взаимно ли вы встречаетесь. Если вы пойдете туда, неразумно ожидать, что эта группа значительно адаптируется. Вам нужно проявить некоторую гибкость. Если вы практикуете групповую игру в костюме, вы всегда можете свободно уйти. И особенно не волнуйтесь.
- Это более или менее то, что мы пытаемся сказать в серии лекций. Как вы думаете, вы дадите этому рецепту другой способ дальнейшего распространения? Или это скорее поиск собственного подхода к каждому человеку?
- Я думаю, что это не вопрос “или-или”. Я считаю, что рецепт можно было бы распространить, в частности, тренинг сработал на заводном шабаше. Но я также верю, что это личный поиск и работа каждого из нас.
- Что сложнее всего в управлении эклектичным ковеном? Взаимоотношения? Требования к социальным навыкам? Или больше технических деталей?
- Послушайте, я думаю так: для того, чтобы гарантировать, что примерно полдюжины человек со всеми остальными вашими обязанностями (работа, семья, партнер, учеба, финансовые...) оказались в одно время в одном месте (некоторые из нас ездят на работу почти за 200 км), подготовьте для них программу, которая является развивающей (с учетом их разного возраста, стадии подготовки и неодинаковых способностей и умений) и имеет все необходимое для прохождения. Как добиться того, чтобы у каждого было место для сна, не страдали от голода и жажды. Как сохранить прохладные отношения, как расплатиться с каждым из нас индивидуально, но при этом никто не проигрывает. Как справиться с оппортунистическими перипетиями. Короче говоря – я бы сравнил это с управлением большой семьей, озабоченной тем, что иногда приходится решать, как они этому противостоят, когда между людьми возникают или прекращаются партнерские отношения. К счастью, в большинстве семей разбираться с этим вам не придется.
- Меня всегда восхищает огромное разнообразие религиозных концепций среди людей, которых я знаю по традиционным ковенам. От пантеизма через анимизм, от дуотеизма к политеизму. Я знаю, что люди слишком часто устают, но каково это — быть с тобой? А как ты? Не хочешь поделиться?
- Разнообразие у нас примерно такое же. А теперь я говорю только за себя. Я не думаю, что ваш дуотеизм и то, чему вы следовали, обязательно противоречили. Я идентифицирую себя как дуотеист, я поклоняюсь Великой Богине и Рогатому Богу. В то же время мне нравится работать с конкретным божеством, но, конечно, я не вижу “просто” их отражения или “лица”. Я признаю их индивидуальность, но скорее этих двоих (или одного из них) Я вижу это по блеску их глаз.
- Я знаю о тебе, что ты долгое время держал свой ковен в уединении? Почему?
- Меня вполне устраивало не быть слишком “публичным". Я обсудил это с семьей, я не хотел, чтобы мое ”колдовство" причинило вред (тогдашней) работе в офисе. Но я был совершенно неправ, я не был, я пытался поддерживать контакт с местными, по крайней мере, через виккалиста и т.д. Хотя он к тому времени уже умирал, если не был уже мертв. И вообще, я даже подумал, что в Чехии могла быть какая-то языческая организация. Единственное, что я знал и где нужно постепенно притормаживать, чтобы принять меры, был BMWC, но всегда меня переполняли комфорт и сомнения по поводу собственного вклада в мероприятие. И социальная сеть, которой я пользовался в значительной степени только в целях самообороны, и даже та, которая, казалось, не проходила через них, могла связаться с язычниками.
- А что же вы из-за кулис наконец вышли, и что тогда изменилось?
- Однажды мы таким образом после какого-то кругового действа сидели за чаем с вином, а подруга герметичка, которая является желанной и частой гостьей, копалась в ноутбуке. Она спросила нас, знаем ли мы о завтрашнем языческом воссоединении в the Bookworm, что оно записано на Facebook. Это застало меня врасплох, потому что в то время я думал, что мы были в Градце более или менее единственными. Что ж, мы стремимся к тому, чтобы женщина пришла, нарядилась для людей и отправилась исследовать неизведанную территорию. Я не хотел, чтобы кто-нибудь срывал дружескую посиделку, и я боялся лезть в “закрытое общество”. Мои страхи, однако, были довольно странными, нас встретила целая компания, и какое-то время я был как рыба в воде. Когда мы закрыли паб, я пригласил тех, кто еще терпел, домой выпить (см. рис.). Я узнал, что в компании живо и хорошо, и решил поучаствовать. Я подал заявку в Чепеески, прибыл на МЕРОПРИЯТИЕ, взял на себя организацию встреч в Остраве и Пардубице, я просто активизировал. Я не смог бы сделать это без поддержки моей лучшей половины, которая уделяет этому большое внимание, чтобы это сработало на ринге, и я получил возможность больше общаться. Взаимно вы действительно очень помогли.
- И как вы сейчас относитесь к чешскому язычеству?
- Растущие подростки — это и есть развитие. Именно такие люди их создают.
- Если бы у вас была возможность каким-то чудесным образом изменить его. Что бы это было?
- В какие-то чудесные перемены я не верю, но вижу смысл в терпеливой и систематической работе, чем занимаются разные языческие общества. Встречи, экскурсии, публичные ритуалы, концерты, лекции и дискуссии. Если вы уже являетесь мной, но гипотетически наделены чудодейственной силой, я заменил желание или потребность судить и критиковать другие группы или традиции желанием работать над собой и личностным развитием. И что я буду делать, независимо от того, есть ли у меня такая сила? Приветствую и благословляю всех язычников и их путешествия.
- Большое спасибо за то, что поделились идеями, и я действительно с нетерпением жду лекции 24.10. В Праге.
- Я благодарю вас за вопросы, заставляющие задуматься. Я надеюсь, что мой ответ кому-нибудь поможет, и я с нетерпением жду встречи с вами на лекции.
