Речь идет о народных текстах, устной традиции, которая восходит к дохристианской эпохе и сохранилась, несмотря на столько веков, без серьезных повреждений.в основном это тексты, которые по своей сути вызывают весну и плодородие.
После альбома "во имя Солнца »и« в крыле Моранино »и серии выступлений в Хорватии и Европе, Риека этно/фолк-группа Сварика представит свою третью пьесу, эпос«Тира лес", в эту пятницу в пабе Ривер. Вдохновленный прахорватской и древнеславянской культурой и духовностью, основанной на поклонении природе и культе предков, состав Сварицы из восьми человек в 2008 году. были основаны братьями Дамиром и Полом Маркотичем. Со временем к ним присоединилась Анамария Мартинчич на скрипке, а в 2010 году к ней присоединился Мартинчич., когда к ним присоединились остальные участники, проект превратился в группу. О эпосе »Тира лес« и работе Сварики в целом нам больше рассказал Дамир Маркотич.
- Наш новый эпос "Тира лес" будет состоять из пяти песен, собранных в одно тематическое целое. Речь идет именно о народных текстах, устной традиции, которая восходит к дохристианской эпохе и сохранилась, несмотря на столько веков, без серьезных повреждений. В основном это тексты, которые на самом деле вызывают весну и плодородие по своей сути и символически через рассказы о Георгии и Марии, прахорватских и древнеславянских божествах соответственно. Само название альбома, Тира лес, встречается в туропольских патрульных песнях, спетых о Юреве, и его значение будет »куколка орешника« или, что еще более оригинально, »куколка леса«. Мы можем легко представить такое выражение как фразу, используемую для ритуального вызова весны!
Из уст в уста
Кто такие авторы песен на эпосе?
- В отличие от прошлого альбома »на коленях Мораниным«, в котором вы встретите исключительно авторские тексты и музыку, вдохновленные прахорватской и древнеславянской культурой, этот альбом состоит исключительно из фольклорных текстов, из уст в уста. Что делает эти песни интересными, так это то, что после нескольких столетий сна мы практически пробуждаем их и придаем им новое лицо с нашей авторской музыкой. Исключением из этого альбома, то есть единственной песней, для которой мы не являемся авторами музыки, является меджимурская песня »вода из камня«.
Название вашей композиции, Сварика, является одним из символов родноверия. Не могли бы вы объяснить, что такое родноверие?
правильно, название нашей группы на самом деле является названием одного из самых священных древних славянских символов, также называемого Коловратом, и оно обозначает солнце. Этот символ в последнее время стал визитной карточкой многочисленных родноверских общин по всем славянским землям. Родноверие-современная этническая Вера, вдохновленная дохристианской духовностью народов славянского культурного круга. Родноверцы черпают свои истоки из дохристианских форм верований славянского духовного мира, но это не просто фольклорная попытка восстановить верования и обычаи того времени, а форма жизни, которая следует адаптированным основам старой славянской веры, с полным осознанием современности. Он направлен на поклонение культу предков и исконным славянским божествам, олицетворяющим и антропоморфизирующим творческие и разрушающие энергии природы в соответствии со славянскими культурными традициями.
на альбоме и в других ваших песнях можно услышать разные инструменты. Что все?
- Нам определенно нравится разнообразие звуков в наших песнях, поэтому мы играем на всевозможных »странных« фольклорных инструментах из разных уголков мира. Это: Шаргия, диджериду, мандолина, фуджара, конковка, флейта, диплица, дромбуля, валторна, но встречаются и чуть более »стандартные« инструменты, такие как аккордеон, скрипка, длаута, гитара, бас, барабан и всевозможные ударные.
Я читал, что вы сами делаете инструменты. Откуда эта идея?
- Наша музыка возникает в результате одного видения. Если это видение не включает в себя уже существующий инструмент, мы стремимся создать новый. В основном это простые и« примитивные " ударные инструменты, которые создают очень естественный, приятный для уха звук.&нбсп;&нбсп;
Вдохновленный традицией
Где вы снимали материал?
- В аббатстве, в уютной и непринужденной атмосфере Велесской тональной студии. Мы должны признать, что это было настоящее удовольствие, и мы действительно наслаждались этим на протяжении всей съемки. Вы можете приобрести альбом у издателя этого альбома, Ассоциации Перунова святыня, ассоциации по продвижению старой славянской культуры и через официальную страницу группы в Facebook.
Откуда вообще взялась ваша любовь к прахорватской и древнеславянской культуре, духовности, музыке?
– Мы все вместе поклонники традиционной музыки, а также более современных музыкальных направлений, вдохновленных традиционным звуком. Именно благодаря любви к такой музыке родилась любовь к этой великолепной и интересной, но также и к мистической и неизведанной части нашей древней истории. Со временем наш энтузиазм по поводу таких текстов рос, и мы начали понимать, о чем эти, казалось бы, бессмысленные тексты. Мы начали понимать культуру наших древних предков. Чтобы познакомить наших слушателей с более глубоким смыслом таких песен и из уст в уста, мы также подготовили интерпретации каждой песни отдельно в буклете в рамках альбома.
Все участники группы также имеют славянское "имя". Вы можете их объяснить?
-Да, у всех участников группы есть сценический псевдоним, который точно соответствует духу всей этой атмосферы. Каждый выбрал для себя имя, которое что-то значит для него/нее. Сами имена чаще всего связаны с каким-то природным явлением или мифологическим существом. Таким образом, наша скрипачка носит имя Зорана — в честь Зари, а барабанщик Ярослав носит в своем имени старославянское слово »Яр«, означающее весну и »слава«, поэтому его имя означало бы »тот, кто празднует весну«.
