У Щецина славянская идентичность с богатой историей,
- доказывает Игорь Горевич, воевода дружины Триглова, реконструктор истории.
- Зачем возвращаться к славянским корням, если это было тысячу лет назад?
- Потому что чем глубже корни, тем дальше ветви. Щецинцы-это приток населения, потомки кресовяков, жителей центральной польский, украинцев, и единственное, что их действительно объединяет, — это общее славянское происхождение.
- Но последние века-немецкий Штеттин...
- Я часто слышу, что Щецин никогда не был польский или славянский, что это немецкий город. Какой абсурд! Достаточно сказать, что самый выдающийся правитель в истории города, князь Богуслав X, тяготел не к Германии, а к Польше, о чем свидетельствует его брак с Анной Ягеллонкой. Кроме того, славян никогда не выселяли из Померании. Они жили здесь тысячу лет и сохранились до наших дней. Конечно, они не говорили по-польски, но и не были немцами. Германизация Штеттина — это только XIX век. Агрессивный немецкий национализм, лицами которого были Вагнер, Бисмарк и, следовательно, Гитлер. Гордятся ли этим чехи?
- Чем Щецин может гордиться в своей славянской истории?
- Щецин был самым европейским и открытым для мира в раннем средневековье, когда, будучи купеческой республикой, он вел оживленные торговые контакты в бассейне Балтийского моря. Он тоже был терпим, потому что какое — то время здесь действовала двувясть-князь был христианин, жители поклонялись трехглавым. Поморские хасники, или пираты, успешно разграбили Скандинавию. Принц Рацибор даже захватил один из королевских городков Норвегии того времени.
- Историк Радослав Скрицкий раскритиковал использование свастики имитаторами трехголового знака.
- Предполагать, что мы используем нацистские знаки, — это наглость. Свищица как солнечный символ существует уже тысячи лет, о чем свидетельствуют археологические находки.
- Славянский город и трехглавый храм должны быть построены в Щецине?
- Реконструкция города с некоторыми элементами храма (но не как религиозного объекта, а как исторического) была бы отличным рекламным активом для Щецина. Впрочем, славянство становится все более популярным. Недавно Плетуга поставил пьесу" темная лошадка трехглавой " семидесятых годов, конечно, для детей, но это тоже какой-то симптом. Кроме того, сегодня создатели мегахита "Ведьмак 3" подчеркивают продвижение славянской культуры.
- Как исторический имитатор, вы много ездите за границу. Что может понравиться западным людям в поляках, щецинянах?
- Гражданское и физическое мужество, буйство, умение импровизировать. Наконец: наше славянство. Туристы с Запада, приезжая в Щецин, не хотят видеть здесь копию Берлина. Они ищут что-то особенное, чего не найдут у себя. Поэтому мы должны делать ставку на подлинность, а не копировать западные образцы. Мы не можем похвастаться немецкими домами, памятниками, потому что они похожи по всей Германии. У меня много друзей на Западе, я уважаю их нравы, но не подражаю им. Сегодня мода на толерантность — это разнообразие.
- Вы также воссоздаете послевоенные времена. Нам есть чем похвастаться?
- Наверняка. Конечно, в истории пионеров есть блики и тени, они переселили их сюда силой, но стоит ли нам за это каяться? Давайте вспомним их сложную, но увлекательную историю.
Польскому Щецину исполнится 70 лет в июле. По случаю этого круглого юбилея редакция еженедельника наш город хочет побудить читателей играть вместе. Для тех, кто немного старше, мы начали на страницах еженедельника акцию "патриотически настроенные", идея которой заключается в продвижении патриотических взглядов в повседневной жизни.
фото архива
