Волхв Иггельд: «Нельзя построить что-то долговременное и толковое на отрицании».

С Эгле Плиоплене, создателем и давним руководителем вильнюсского Центра этнической деятельности, инициатором многочисленных этнокультурных мероприятий и зрелищ города Вильнюса, в настоящее время – хозяйкой государственного учреждения „Огонь и Маска“, об истории литовских календарных праздников в Вильнюсе, об истории их восстановления или даже основания, символике и актуальности для современного человека, говорит Саула Матулявичене.

Фольклорист из Любанского воеводства узнал о «Танце кузнеца» от 102-летней бабушки.

В 2008 году в Горловке была зарегистрирована общественная организация «Молодежная федерация славяно-горицкой борьбы «ШТУРМ». Корреспондент «Кочегарки» встретилась с организатором и вдохновителем «ШТУРМА» Сергеем РУДЕНКО.

В следующем интервью мы хотели бы представить вам еще одного художника, который в своем творчестве вдохновляется язычеством и мифологией. Это Styrbjørn, певец и гитарист метал-проекта Tears of Styrbjørn. Помимо концертов его группы, вы также можете встретить его на различных мероприятиях языческих общин, что и натолкнуло нас на мысль представить вам эту личность.

В.

Интервью с язычником, художником и музыкантом Робертом Николасом Тейлором, вокалистом неофолк-группы Changes.

Биография, присланная респондентом. Николай Николаевич Сперанский родился 18 марта 1958 года в Москве, в Филях. Детство провѐл в г. Витебске и дер. Каменица, что выше по Двине на 20 км, в деревне Лядно, среди озѐр под Лепелем. Основные впечатления, сформировавшие языческое   мировоззрение,  вынес из Каменицы и детского восприятия реки, леса и камней. Плюс на эти впечатления наложились наставления деда по матери Павла Емельяновича Медведева (потомственного крестьянина,  толстовца по  тайным  убеждениям), возглавлявшего   физический  факультет  Витебского педагогического института.

Павел Есипов: «Мы не отделяем себя от большой русской семьи»

О самоопределении и вообще историческом статусе поморов сломано немало копий. Что мы есть, в своем понимании, МК рассказал председатель правления национально-культурной автономии поморов Архангельской области Павел Есипов о самоопределении, культуре, истории и суровых буднях.

Что такое родноверие сегодня, сейчас? Почему у него столько проблем? Почему то, что мы называем Верой Предков находится на задворках общества? А она именно так, не стоит обольщаться. И что надо делать для того, чтобы изменить ситуацию? Споры об этом идут до хрипоты. Но, увы, в основном, на форумах. А дальше, за пределами узкого круга общения?

Игорь Малахов сменил фамилию и прятался в лесу.

Поддержка проекта

Отправить можно любую сумму

Поиск

Журнал Родноверие