Беседы

РП поговорила с доктором исторических наук Игорем Данилевским о том, как возникала древнерусская государственность и насколько велика была роль скандинавов.

: Автор: Андрей Мозжухин; Создано: 05 октября 2014; Просмотров: 621

Может ли человек существовать в гармонии с природой, есть ли жизнь в тайге и почему монголы — величайшие рационалисты своего времени: T&P; поговорили с Александром Григоренко, чей роман «Ильгет» в этом году претендует на премию «Большая книга».

: Автор: Мария Иванова; Создано: 26 сентября 2014; Просмотров: 147

Некоторое время назад на тему „равноденствия” у меня была возможность взять интервью у Донатана. Сегодня у меня есть аналогичная возможность поговорить с Джоанной Лахер, участницей группы Percival Schuttenbach — группы, без исполнителей которой "Равноденствие" не было бы тем, чем оно является, и, возможно, даже не имело бы возможности существовать вообще.

: Автор: Ратомир Вилковский; Создано: 24 сентября 2014; Просмотров: 157

Велесов круг, Община Боярга, жрец. Новосельцев Древлеслав Олегович.

: Автор: Яробор Дубовцев; Создано: 19 сентября 2014; Просмотров: 263

Древняя Русь: под кукурузой, между Урдой и Ирмесом.

: Автор: неизвестен; Создано: 18 сентября 2014; Просмотров: 613

Мы продолжаем ряд бесед с главами родноверческих общин, волхвами, исследователями славянского язычества.

Мы хотим создать широкое полотно родноверческой жизни славянских стран, показать тех людей, которые сегодня делают все возможное для того, чтобы природная вера славян заняла достойное место в жизни современного общества.

: Автор: Максим Макаренков (Скоморох); Создано: 11 сентября 2014; Просмотров: 284

Что такое язычество в Вашем понимании? Для меня язычество (родная вера) — это образ жизни. Когда вера не мешает жить своими правилами, установками, а именно даёт жить, помогает в плане самореализации, в том числе и правилами, и установками, даёт чувствовать себя в этом мире уверенно, зная, что за мной что-то стоит, есть основа, что я поступаю правильно. В моём понимании, язычество — это правильный образ взаимодействия с миром иным: с богами и предками. Я искал некую общую правду и правда, по-моему, во всей её сложности и простоте одновременно воплощена в язычестве, во всём его многообразии, в языческой вере, не важно какого народа и какой эпохи. Это вера по наитию, состоящая в честном, открытом общении с богами, не базирующаяся на том, что тебе предписали единожды. Я понимаю расплывчивость таких представлений, но для любого народа хорошо своё язычество. У каждого народа своё миропонимание, своё язычество, и оно равноценно нашему язычеству. Оно может быть с национальным колоритом в виде одежд, особых обрядов, того, что приносят в жертву Богам. Разница будет только в частных, не базовых вещах. А так язычество везде одно, и с моей точки зрения имеет одинаковый характер.

: Автор: Роман Шиженский; Создано: 18 августа 2014; Просмотров: 115

Волгоградский бард Бранимир рассказал Дням.Ру о конце времен, "новоязе" и последнем альбоме. Критики по-разному описывают его стиль, а сам музыкант заявил, что ведет "хроники российской Кали-юги". Бранимир, как появился твой творческий псевдоним? В 17 лет, как и всякий жаждущий знаний и скептически настроенный к общепринятому культурному наследию подросток, я изучал тему дохристианских религиозных воззрений древних славян, иными словами – "родноверие". У нас даже была своя импровизированная община – "Огневестие". Там я и получил имя Бранимир – "бранящийся, воюющий за мир". Имя так и осталось, оно мне по душе. Музыкальные альбомы под именем Бранимир я начал выпускать с 2003 года, и по сей день так. Критики по-разному описывают твой стиль – и антиреггей, и шансон.