Беседы

Время от времени мы играем небольшие концерты с Beings. Сейчас я занимаюсь новой группой — в Праге. Двое из Beings не хотят играть больше одного-двух раз в месяц, а для того, чтобы музыка развивалась, должно произойти что-то крутое. С пражской группой мы будем исполнять другие песни, чем с Beings, например, более сложные из "Сила в нас", что-то из "У древнего дуба", а также новые песни. . Есть словацкая девушка, которая играет на флейте и свистульках, и еще я договорился о встречах с несколькими чешскими музыкантами, в основном из джазового круга. Но все еще открыто. Все, кто хочет, могут записаться по оси Братислава-Прага. И в прилегающих районах. Пока что нет ни менеджера, ни агентства.

: Автор: Жарислав; Создано: 18 сентября 2012; Просмотров: 532

Три года назад я был в России, как в поселке Кавчег, так и в Москве, где давал концерт и лекцию о славянском корневом духовном языке. И там же лично познакомился с несколькими явлениями, о которых стоит упомянуть.

: Автор: неизвестен; Создано: 30 августа 2012; Просмотров: 537

Археологи из Московского Государственного Университета закончили раскопки на уникальном по сохранности участке древнего города Гнёздово, который расположен недалеко от Смоленска. "Лента.ру" побеседовала с руководителем экспедиции, Тамарой Пушкиной о том, кто жил в Гнёздово, чем занимался, почему город не упоминается в летописях и помогает ли археологам государство.

: Автор: неизвестен; Создано: 18 августа 2012; Просмотров: 475

Они встречаются у костра, носят старинные костюмы и совершают старославянские обряды. Они увлечены историей, любят природу и поклоняются древнеславянским богам. Они не являются сектой или группой увлеченных реконструкцией истории. Их религиозный союз зарегистрирован МВД. Они восходят к корням, потому что славянские боги были близки нашим предкам. О славяноверцах рассказывает нам Жанна Пита, жрица-жерка западнославянского религиозного союза.

: Автор: Марфа Павловская; Создано: 30 июля 2012; Просмотров: 71

Есть ли хотя бы одна страна мира, где язычество является официальной религией?

: Автор: неизвестен; Создано: 05 июля 2012; Просмотров: 4723

История группы началась в 2003 году, и днём рождения принято считать 1 февраля. Начинали мы вдвоём: я и Павел Немкин (позже он покинул группу). В том же году к нам присоединился Власкин Евгений, тут-то всё и закрутилось. К следующему лету была записана демка «Кельтские сумерки», тогда же и было выбрано название.

: Автор: Павел Клиндухов; Создано: 01 июля 2012; Просмотров: 1308

О чем наши дети будут рассказывать своим внукам, можно только догадываться: о суперменах, Гарри Поттере, а может быть, о Винкс? Об исконных корнях нашего народа и о необходимости их изучения нам рассказала кандидат филологических наук заведующая кафедрой русской литературы и фольклора, основатель фольклорной лаборатории в КемГУ Эльмира Афанасьева.

: Автор: неизвестен; Создано: 20 июня 2012; Просмотров: 706

1967 год считается годом возрождения фестиваля Раса. Тогда, в день летнего солнцестояния в Кернаве, группа румын начала путь возрождения этого прекрасного обычая наших предков. А в этом году фестиваль Раса будет отмечаться в сорок пятый раз. Двадцатилетним и двадцатипятилетним парням, организовавшим первый фестиваль Раса, сейчас за семьдесят. Что тогда значил для них фестиваль Раса? Как и почему его начали праздновать? — По случаю 45-летия возрождения фестиваля Раса главный редактор Alkas.lt Йонас Вайшкунас обратился к основателю возрождения фестиваля Йонасу Тринкунасу, молодому литовцу Ромуве Кривиосу .

: Автор: неизвестен; Создано: 20 июня 2012; Просмотров: 79

nastaniakrasava zdjoannastrojek 650 4304 b230x200
ФОТ. Джоанна Стройек

Дипломированный дирижер народного хора, студентка музыковедения, соучредитель и вокалистка белорусской группы FolkRoll, а совсем недавно-лауреат Гран-При и премии им.Нимена на 12-й премии. Новая Традиция.

: Автор: Анна Вильчинская; Создано: 23 мая 2012; Просмотров: 541

Родовая земля

Первый номер «Прялки», вышедший по случаю праздника Белтейн, кажется на первый взгляд не самым подходящим для этой темы. Смерть, похороны, предки, все это во многом язычески принадлежит осенней поре. Белтейн и Самайн в кельтских, друидских и викканских традициях смотрят друг на друга в течение всего года. Они стоят ровно друг напротив друга. Тот факт, что тема смерти обсуждается весной, Белтайном и первым номером «Коловрата», должен стать напоминанием о том, что жизнь и смерть — две стороны одной медали, что когда что-то заканчивается, начинается что-то другое и что время смерти выбирается не нами, а ею, вне зависимости от времени года.