Несмотря на свой возраст, Славо Батиста (*1927) часто с удовольствием играет на своей флейте, мехах или одном из множества других инструментов, созданных в его мастерской. Она до сих пор гостья на сцене со своей дочерью Ирэной, внуком Видом и внучкой Меткой. Он играет на двух флейтах и ​​шутит со своей третьей внучкой Аней. Он сохранил острое чувство юмора, которое он по долгу службы включает в воспоминания о прошлом. Он народный музыкант, собиратель народных традиций, скульптор, и мы могли бы перечислить деятельность Славо в его активной жизни. Мы говорили со Славом о старообрядчестве, и еще одно интервью можно было бы провести исключительно на тему его партизанских лет или его художественных произведений. Он также снялся в нескольких художественных документальных фильмах Ядрана Стрлета, в том числе в фильмах «В поисках славянских богов» и «Погански огенж».

Важно то, что некоторые люди, которые называют себя язычниками, или там родноверами, по факту следуют христианскому вероучению. Почему? Потому, что они привыкли так мыслить. И троица у них, и единый бог, и всё, что хочешь. Они не изменили сути- они изменили слова, термины. Но знаешь, если на бутылку минералки наклеить этикетку с надписью «Пиво», от этого минералка пивом не станет.

Глядя на эту календарную пестроту, невольно начинаешь задумываться о самобытности: осталось ли в нас хоть что-то от русских корней? Этот вопрос задали этнографу, руководителю Центра традиционной русской культуры «Параскева Пятница» Елене Павловской.

Он родился и вырос в Казани. Жил и работал в Москве. А однажды взял и сбежал от сомнительных достижений цивилизации в глубинку – в маленький городок Мышкин Ярославской области. Живет там в тишине и покое, занимается любимым делом.

Мы представим его на пятничном концерте в Братиславе по адресу: улица Глава 22.

На данный момент его поддержали шесть человек.

На данный момент ее поддержали шесть человек.

Доброго всем здравия! Родноверческая Община «Астрахань РОДная» создавалась с целью возрождения на астраханской земле давно забытого верования наших русских предков.

Всем известно, что до появления на Руси Христианства русичи исповедовали свою народную веру, так называемое Язычество. Наша задача состоит в том, чтобы возродить и осмыслить ту самую Веру, которая бытовала на Руси до 988 года, сделать знания о ней более полными и доступными, чтобы каждый наш земляк мог при желании ознакомиться с ними, проникнуться культурой и традицией русского народа.

Согласно официальной истории на территории Астраханской области не существовало коренных славянских поселений, так это или нет – я не берусь спорить, не в этом суть, наша Община стремится воссоздать тот комплекс языческих верований русского народа, который мог быть в условиях нашей астраханской широты, приспособив его к настоящему времени.

263587
Если приглядеться к неоязыческой субкультуре повнимательнее, то можно обнаружить эстетику, характерную для Германии 1930-х годов.

Два постсоветских десятилетия свободы совести отмечены не только возрождением традиционных религиозных институтов, но и породили множество новых, доселе неизвестных верований и культов, порой причудливых, порой даже опасных. Яркий пример – неоязычество, или родноверие – такое самоназвание предпочитают его адепты. Становясь зачастую инструментом в политических играх и мишенью для выпадов желтой прессы, неоязычество очень редко выступает как предмет научных исследований. Роман ШИЖЕНСКИЙ, один из немногих российских ученых, активно исследующих феномен неоязычества, ответил на несколько вопросов Алексея БЕЛОВА.

Сегодня на страницах нашего сайта состоится очередное интересное интервью темой которого будет древняя славянская (до христианская) родная вера или язычество, которое, как ни странно, дожило до наших дней. Знакомьтесь Славолюб Богач представитель сообщества родной веры в Львове.

Поддержка проекта

Отправить можно любую сумму

Поиск

Журнал Родноверие