Волхв Велеслав — верховода Русско-Славянской Родноверческой Общины «Родолюбие» (основана в 1998 году), один из основателей Содружества Родноверческих Общин «Велесов Круг» (основан в 1999 году). Первый, кто начал использовать термин «Родноверие» по отношению к Исконной Вере Руссов и Славян. Пришёл в этот Мир 8 листопада/октября-месяца 1973 года. С детства увлекался историей, с увлечением читал Русские народные сказки, былины. В школьные годы посещал «Школу юного историка» при МГУ. А уезжая на время летних каникул в деревню (село Семёновское, что под Тверью), с упоением слушал рассказы стариков «о прежней жизни», собирал местный фольклор — песни, сказки, заговоры, былички и предания. В поисках ответа на вопрос о Смысле Жизни рано ушёл в самостоятельные Духовные искания. В конце 80-х гг. XXв., когда на прилавках книжных магазинов ещё невозможно было найти литературу, освещающую Духовные вопросы, тесно сошёлся с мистическим андеграундом, чтобы иметь возможность читать книги Духовных учителей Востока и Запада, изданные в «Самиздате» (нелегально распространявшиеся тогда в виде ксерокопий).

Кто хочет, чтобы это закончилось, тот и перейдет к сути дела.

Ответ Жиарислава.

В конце августа вышел в свет первый выпуск альманаха "Мещёра-край", в подготовке которого наравне с историками и краеведами активное участие приняли мерянско-мещёрские активисты. Мы пообщались с активистом мерянского возрождения Мерянь Андю об альманахе, российском постколониализме и перспективах развития мерянского движения.

Главный редактор американского информационного бюллетеня "Альтернативная Религиозная Образовательная Сеть" (The official newsletter for Alternate Religions Educational Network) Кристофер Блэкуэлл (Christopher Blackwell) взял интервью у главного редактора журнала «Родноверие».

Если ребенок не был зачат в браке, постель мужчины мог занять его отец или брат. Празднование солнцестояния у славян, в свою очередь, ассоциировалось со священной распущенностью.

В ночь с 6-го на 7-е июля в России, а также Украине, Белоруссии, Польше, балтийских странах, Финляндии отметят, возможно, самый языческий из всех известных сегодня в России праздников — ночь накануне Ивана Купала, которая утром 7 числа уже перейдет в церковный день Иоанна Крестителя, Иванов день. О современном язычестве, о происхождении праздника и о том, почему он потерял свое первоначальное соответствие летнему солнцестоянию в конце июня рассказывает эксперт Республиканского центра русского фольклора в Москве Варвара Добровольская.

Беседа с Хелью Маяк, руководителем сетуского общества «ЭКОС», состоялась в 2006 г.

Теперь после ее публикации на сайте электронной Библиотеки Псковской области приводим интервью у себя. Проблемы, обозначенные в статье, для народа сету остаются те же, что и пять лет назад.

Интервью Stribog.

Как получается, что мы снова встречаемся на страницах нашего портала с хорватской группой, на сей раз с пэгэн-металлистами Stribog из Загреба, выпустившими в прошлом году свой дебютный альбом "U Okovima Vječnosti".

В середине апреля этнополитолог, доктор исторических наук, заведующий отделом этнографии Института языка, литературы и истории Коми научного центра УрО РАН Юрий Шабаев сообщил СМИ, что на изданной в 2011 году Институтом этнологии и антропологии РАН карте народов РФ впервые поморы названы отдельным народом.

Неоязыческие объединения не ищут членов, никого не обращают в свою веру, никого не похищают, принуждая к вере в Святовида. Они не считаются опасными, заявил в интервью INTERIA.PL доктор Мацей Струтыньский, религиовед, специализирующийся на польском неоязычестве.

Поддержка проекта

Отправить можно любую сумму

Поиск

Журнал Родноверие