Украинские родноверы не имеют монолитного союза. В нашей стране много объединений и групп родноверов, которые до Майдана и войны на Востоке имели разную политическую позицию. Видимо, под самим термином «родновер» понимается и то, что люди, которые исповедуют древние верования, не могут быть в стороне от событий, происходящих в стране. Я понимаю, что вы, господин мировой, не в ответе за все родноверческие течения Украины, но хочется поговорить с вами о Русское Православное Круг и его отношение к Майдану и войны на Востоке.

Живописные реки и озера-Двина, Днепр, Неман, Припять, Нарочь, Свитязь и множество других — давно стали своеобразными символами Беларуси. Но именно источники занимали и занимают в жизни и культуре белорусов очень отличительное место.

Теперь точно ясно: роковой выстрел сделал Игорь Малахов!

В связи с публикацией в октябре 2016 года «Положения о Вечевом центре» и открытием Информационной группы Вечевого центра (ИВЦ) для посетителей ресурса вКонтакте редакция взяла интервью у его представителей. На вопросы любезно согласились ответить:

Четвертый международный исторический фестиваль «Времена и Эпохи» пройдет в этом году 7 и 8 июня в музее-заповеднике «Коломенское». В этот раз гости фестиваля перенесутся в началоXX века, в эпоху революций и Первой мировой войны. О том, что такое историческая реконструкция и что станет на фестивале самым интересным, корреспонденту портала «Православие.ру» рассказал глава оргкомитета фестиваля Алексей Овчаренко.

"Как развивается славянское язычество? Может ли оно стать заметным явлением в общественной и духовной жизни России? Этим и многие другие вопросы изучает исследовательская лаборатория «Новые религиозные движения в современной России и странах Европы», созданной при поддержке НГПУ им. К. Минина. С её руководителем кандидатом исторических наук Романом Шиженским мы и побеседовали."

В Чувашии в Центре краеведения и туризма с большим размахом отзвенел народный праздник "Всечувашский Симек". Представители Чувашской митрополии обвинили организаторов мероприятия в возрождении язычества.

Рядом с вами живут необычные люди. Вы ходите с ними по одним улицам, покупаете одинаковые продукты, а может, даже сидите за соседними столами. Но они вам ни за что не расскажут, что волнует их на самом деле. А это может быть целый параллельный мир, о котором вы даже не догадываетесь. В новом спецпроекте Портал 66.ru расскажет про самых странных, загадочных и таинственных екатеринбуржцев.

Родилась 6 октября 1962 г. в Якутске. Раннее детство прошло на берегу алмазоносной реки Вилюй в деревне Кокуну. В 1979 г. закончила Верхневилюйскую физико-математическую школу № 2, класс народного учителя СССР М. А. Алексеева.

В 1985 г. закончила инженерно-технический факультет Якутского государственного университета имени М. К. Аммосова, получила диплом инженера промышленно-гражданского строительства. Трудовую деятельность начала в инженерно-проектном институте "Сахапроект". С 1991 по 2005 гг. в команде соратников стояла у истоков создания алмазогранильной отрасли Якутии. В это же время начала интересоваться мировоззренческими, идеологическими, цивилизационными вопросами, что и привело к науке, исследованиям и созданию общественных институтов по изучению феномена Тенгри, созданию нового направления в гуманитарной науке -тенгриведения.

Из каких источников мы можем узнать о Древней Руси, как этот период изучают в школе и об образе российской истории Бориса Акунина отделу науки «Газеты.Ru» рассказал доктор исторических наук, профессор Высшей школы экономики Игорь Данилевский.

Поддержка проекта

​
Отправить можно любую сумму

Поиск

Журнал Родноверие