Что такое язычество в Вашем понимании? Для меня язычество (родная вера) — это образ жизни. Когда вера не мешает жить своими правилами, установками, а именно даёт жить, помогает в плане самореализации, в том числе и правилами, и установками, даёт чувствовать себя в этом мире уверенно, зная, что за мной что-то стоит, есть основа, что я поступаю правильно. В моём понимании, язычество — это правильный образ взаимодействия с миром иным: с богами и предками. Я искал некую общую правду и правда, по-моему, во всей её сложности и простоте одновременно воплощена в язычестве, во всём его многообразии, в языческой вере, не важно какого народа и какой эпохи. Это вера по наитию, состоящая в честном, открытом общении с богами, не базирующаяся на том, что тебе предписали единожды. Я понимаю расплывчивость таких представлений, но для любого народа хорошо своё язычество. У каждого народа своё миропонимание, своё язычество, и оно равноценно нашему язычеству. Оно может быть с национальным колоритом в виде одежд, особых обрядов, того, что приносят в жертву Богам. Разница будет только в частных, не базовых вещах. А так язычество везде одно, и с моей точки зрения имеет одинаковый характер.

Волгоградский бард Бранимир рассказал Дням.Ру о конце времен, "новоязе" и последнем альбоме. Критики по-разному описывают его стиль, а сам музыкант заявил, что ведет "хроники российской Кали-юги". Бранимир, как появился твой творческий псевдоним? В 17 лет, как и всякий жаждущий знаний и скептически настроенный к общепринятому культурному наследию подросток, я изучал тему дохристианских религиозных воззрений древних славян, иными словами – "родноверие". У нас даже была своя импровизированная община – "Огневестие". Там я и получил имя Бранимир – "бранящийся, воюющий за мир". Имя так и осталось, оно мне по душе. Музыкальные альбомы под именем Бранимир я начал выпускать с 2003 года, и по сей день так. Критики по-разному описывают твой стиль – и антиреггей, и шансон.

В начале июля НД29 обнародовало интервью с представителем антисектантского центра «Гражданская безопасность» Денисом Даниловым.

Интервью с фольклористом Варварой Добровольской о свадебных суевериях, новых народных традициях и вкладе священников в фольклористику.

19 июля в Первой культурной столице финно-угорского мира удмуртской деревне Быгы пройдёт фестиваль финно-угорской кухни "Быг-быг".

Костромичи привыкли ездить в поисках чего-то нового и необычного в другие города и страны. А чудеса буквально лежат у нас под ногами здесь, в Костромской области. Например, озера с «живой» и «мертвой» водой. И это не сказки. Они, действительно, существуют, всего в 30 километрах от Костромы, в Красносельском районе.

У «Ивана, не помнящего родства», нет будущего.

Основатель ежегодного фестиваля этнической славянской культуры, ремесел и быта «Радуница» Владимир БЫЧКОВ рассказал «Советской Сибири» о том, как окунуться в атмосферу Древней Руси.

Изведы жреца Мирослава (орловская община ССО СРВ)Мы беседуем с жрецом славянской общины ССО СРВ из г. Орла Мирославом.

Община, созданная Мирославом, является одной из старейших общин, входящих в Союз. За годы существования она сумела приобрести бесценный опыт, которым с нами делится её организатор и вдохновитель.

[видео]

Интервью с Чеславом Бялчинским о его более чем тридцатилетней работе над славянской мифологией – огромной работе, касающейся нашей истории, нашего наследия, наших верований, нашей жизни. Нас на нашей планете миллиард – и мы так мало знаем о том, откуда мы родом. Книга Руфь и Книга Тура – ​​обязательные к прочтению каждому человеку славянской крови.

Лев Рудольфович Прозоров – историк, писатель и публицист. Автор таких книг, как «Святослав Храбрый», «Евпатий Коловрат», «Мечеслав», а также автор множества историко-публицистических работ по истории Древней Руси.

Поддержка проекта

Отправить можно любую сумму

Поиск

Журнал Родноверие