В следующем году исполняется 10 лет со дня рукоположения Кривиса 19 октября 1992 года. В Вильнюсе, на холме могилы Гедиминаса и спустя 20 лет после официальной регистрации Балтийской религиозной общины. К 1992 году, когда число общин Ромува значительно увеличилось, возникла необходимость их объединения. Тогда представители собравшихся общин учредили Вайдила Ратас, где было решено избрать Криви – вождя всей Ромувы. Был избран Йонас Тринкунас. Было также решено, что вождям ромувийцев, знающим обычаи, культуру и религию, а главное умеющим руководить обрядами, будет присвоен титул вайдилов.Кривис будет представлять Ромуву как своего духовного лидера. И ваидиласу, и Кривиусу было поручено заботиться о жизни общин Ромувы и их духовном росте.
Факт довольно позднего образования (не ранее XI–XII вв.) прибрежной полосы Руден – Руслаген как физико-географического объекта делает бессмысленными лингвистические усилия норманистов использовать эти топонимы для производства некоего «походного названия» выходцев из этой местности, которое уже якобы в IX в. могло превратиться в имя Руси. Однако представляется интересным подвергнуть рассмотрению тот «филологический» метод, которым норманисты пользуются в обоснование своей концепции происхождения имени Руси. Вот один из примеров.
Недавно члены московской общественной организации «Землячество Марий Эл» и Объединения марийской молодежи вернулись из поездки в Тампере (Финляндия), где приняли участие в завершающем этапе Российско-Финляндской программы обучения проектной деятельности представителей неправительственных организаций. Московские мари представили на семинаре два проекта – онлайн-курсов марийского языка и фильмотеки финно-угорского кино.
«Сегодня» познакомилась с приверженцами экзотической для современной Украины религии — язычества. Их, оказывается, довольно много в Одессе: с десяток общин, которые исповедуют разные версии и направления «истинно славянской веры». Одни, как например, родноверы (самые многочисленные и старые языческие объединения города, некоторые появились еще в 1980-х годах) используют почти научный подход, восстанавливая древние обряды по археологическим и этнографическим материалам.
Не далеко от лыжной базы, в лесу, стоят деревянные столбы, из которых вырезаны различные скульптуры и надписи. В основном славянские божества. Довольно интересное место. Давно хотел туда сходить и пофоткать. На днях наконец то собрался. Случайным образом встретил автора.
Состоялся III международный фестиваль славянских боевых искусств "Перунов Полк" на Прилуччине. На прошлогоднем фестивале, который проводился на Киевщине, казаки Прилуччины стали победителями и благодаря этому местом проведения фестиваля были выбраны Прилуки.
Раскопки в Гнездовском археологическом комплексе, одном из самых известных на территории Древней Руси, напоминают сериал. Каждый год – новый сезон, каждый день – новая серия.
Мы презентуем первый профессионально сделанный анимационный фильм, посвященный истории Беларуси от ее начала до наших дней. Мультфильм является центральным, но далеко не финальным событием совместного проекта” БудзьмаTUT "культурной кампании" Будзьма беларусамі!"и порталу TUT.BY.
Противостоят им боевые дружины славянских племен. Вот уже почти 20 лет подряд они разбивают свои городки по соседству друг с другом.
Археологи "Куликова поля" обнаружили крупное поселение древних вятичей на берегах Оки, которое по всем признакам походит на загадочный Дивягорск. В свое время историки составили карту Черниговского княжества и на ней — под знаком вопроса — указали город с таким названием. Дивягорск упоминается в летописях, но его точное местонахождение до сих пор было не известно.