Среди посторонних, интересующихся историей и религией славян, существуют различные мнения о современных приверженцах древних верований. Некоторые видят в них банду антиклерикальных мятежников, для которых духовность является второстепенной темой, а иногда и совершенно несущественной. Другие хотят видеть коренных жителей как группу эксцентричных реконструкторов.
Святыня, посвященная богине Мокоши (автор Twórcynia slavic handicraft)
Третьи путают их с турбословенцами, как правило, очень несправедливо и вредно. Знания о том, как выглядит родная обрядность, не будучи более или менее вовлеченным в это движение, можно узнать, в лучшем случае, благодаря фотографиям (а иногда и коротким видеозаписям), сделанным самими родными во время массовых праздников. Часто остается неизвестным, как выглядит родная обрядность в повседневной жизни. Как культивируется родная Вера между праздниками, отмечаемыми один раз в 1-2 месяца? Чтобы получить ответ на этот вопрос, нужно задать вопрос самим родным. Ниже приводим их ответы (сохранено оригинальное написание; имена авторов высказываний к новостям редакции).
"В моем доме есть место (своего рода алтарь ), которое является для меня священным. Почти каждый день я зажигаю на нем свечу, в благодарность за определенные вещи-за определенный день и всю жизнь. Тогда я тоже "разговариваю" с богами.
Кроме того, когда мне нужно благодарить или просить, я делаю жертвы-в одиночку или с близкими людьми. Если есть возможность и интуитивно чувствую необходимость разжигать огонь, если нет-делаю это под деревьями.
Если наша группа не организует тот или иной праздник, мы также стараемся подготовить обряд самостоятельно. Мы сделали это в праздник долы, известный как Андреев. Мы приносили жертвы доле и Велесу, мы предсказывали. Мы также собираемся провести свой собственный обряд велесового праздника во время февральского новолуния.
Кроме того, всякий раз, когда я вхожу в лес, я приветствую Лешего, лесных духов, русалок ( если там есть вода ) и приношу жертву с просьбой о безопасном пребывании."
Ягода, 25 лет, Радзынь Хелмински
"У меня на алтаре плоская кость, которую я получила в подарок. Он служит местом для алкогольной жертвы, тогда кость его "выпивает". На ней разложены различные минералы, кварц, Агаты, такие полудрагоценные я собирала с детства, с тех пор как верила им..давайте дадим хорошую энергию для этого. Другие ценные для меня вещи, амулеты. Снимаю квартиру, у покойных бывших хозяев здесь еще много вещей, поэтому я выбрала среди них старинный предмет-кадило и положила на алтарь в знак уважения и желания хороших отношений. Я часто по-разному благодарю их за гостеприимство. У меня также есть место для предков и фотография дедушки. Череп звериный, кажется, лисий, который я нашла возле урочища Тихвинского в Кампиносской пуще (где, по преданию, обитает гадюка, царь змей. Ему тоже поклоняюсь). Я также верю, что вместе с черепом я привела к себе душу ее владельца, я стараюсь, чтобы ему было хорошо со мной. Иногда я выливаю в череп несколько капель меда во время молитвы. Вырезы и снитч с нарисованной гадюкой, сделанные тур Велесом. Перья хищной птицы найдены во время одного из Пачи в лесу."
Маша, 28 лет, Варшава
"Я стараюсь не беспокоить богов, если на самом деле в этом нет необходимости. В повседневной духовности или обрядности я больше стараюсь поддерживать хорошие отношения с духами мест, где я нахожусь, и просить помощи у предков. Что касается богов, то утром я стараюсь поклониться Солнцу на рассвете, особенно когда выхожу на улицу в это время. Кроме того, по разным причинам я довольно тесно связан с Велесом, которого я иногда прошу о помощи. К коровяку обращаюсь перед охотой, перед выходом из дома или уже в самом промысле. Для домашнего алтаря у меня нет места в моей маленькой квартире, но это изменится, к счастью, после переезда. Что касается жертвоприношений в частном порядке, у меня есть несколько мест в моем районе. Дерево, пораженное многократно молниями, у которого есть большая дупла у основания, такая, что в нее войдет человек, когда он наклонится, красивый плоский валун возле Вислы и еще несколько других мест. После переезда придется искать такие сильные места в своем районе."
Patryk, 26 лет, Куявско-Поморское
"Я регулярно сжигаю свечи. Спасибо Лелийке, Велему и Матенсе Мокошенке за гостеприимство в моем доме, за их поддержку и заботу.
Я свободно разговариваю с ними, чтобы они чувствовали себя расслабленными со мной.
Иногда я пью с ними вино, делюсь чем-нибудь хорошим."
Магда, 27 лет, Вроцлав
Домашний алтарь Бронимира из Домброва Гурнича
"У каждого есть такое место в доме, это не обязательно должен быть алтарь для богов. Это то, что охватывает тему табу, к чему нужно подходить с определенной долей уважения. Мой кусочек пространства, где я поклоняюсь богам, вы видите на фотографии. Статуя — это моя собственная интерпретация, созданная, однако, не моими руками. Рядом с ним есть место, где я зажигаю огонь для богов с равными намерениями, но чаще это для кого-то, чем для меня лично. Здесь многое из того, что для меня имеет большое значение. Серпантиниты из Силезии, украшения, картины ....все это связано с большой эмоциональной связью. Для меня лично одна из самых важных вещей в повседневном обряде-это зажигание огня для богов, а также тот короткий момент, когда я прихожу, смотрю на это место и отдаю себя моменту размышлений, говоря с богами."
Бронимир, 34 года, Домброва Гурнича
"В настоящее время я живу в общежитии, и из-за того, что алтарь находится на полке, которая закрыта, я не могу зажигать свечи. Однако время от времени я зажигаю белый шалфей, который из сосуда на алтаре медленно разливает дым по всей комнате (соседке по комнате, к счастью, это подходит) и очищает это небольшое пространство. В основном каждый день я сосредотачиваюсь на чувстве. Я стараюсь каждый день вставать утром с благодарностью и открытым сердцем, а также с умом. Поклониться Солнцу и в течение дня идти с добрыми намерениями для себя и других. Это трудная практика, но чем ближе я к пониманию своего внутреннего и окружающего нас мира, тем ближе я к божественному элементу"
Анна, 20 лет, Варминско-Мазурское
"Я хожу на кладбище и разговариваю. Я убираю могилы с мамой и бабушкой. И это интересно, потому что этих женщин совсем не удивляет, когда я спрашиваю дедушку "как дела". Они уже привыкли. Я отметил, что среди людей за пределами нашего круга именно женщины более открыты для нарушения общепринятых норм. Бабушка под влиянием моих индоктринаций даже признается, что дедушка стоит рядом с ней и только со мной об этом говорит. Бабушка определенно увлечена темами... Только Иисуса из нее не выдерешь за сокровища, ибо человека в этом возрасте насильно изменить-преступление из самых тяжких."
Адам, 36 лет, Нижнесилезское
"Каждый день я стараюсь кланяться Солнцу, когда вижу его впервые за день. Иногда я обращаюсь к доле и роду. Я стараюсь каждый день искренне благодарить их за что-то. Некоторые праздники он празднует совсем один. Когда я только начинал новую работу, я пошел в лес искать выход, чтобы там зажечь огонь (в данном случае снитч) и принести в жертву Велесу спирта и бродячих монет. Я позаимствовал идею с вырезкой в качестве символического входа в заводь у Эмиллы Гневатры (Творца). Я чувствую себя тесно связанным с Велесом, потому что он покровительствует мне во многих сферах; коровяк, с довольно частной причиной; и Перун, потому что я чувствую, что он очень благосклонен ко мне. Я также сильно чувствую Яровита-Ярила из-за его юношеских качеств, его теплоты, его сексуального аспекта. Раньше я чаще говорил со Стрибогом, особенно во время нескольких месяцев скитаний, теперь при сидячем образе жизни эти отношения ослабли. Иногда, находясь на свежем воздухе, я пою богам разные песни, подходящие для того или иного периода. Я зажигаю свечи с намерением, будь благодарен. Я собираюсь создать конкретный домашний алтарь. Иногда, когда я чувствую существ, я позволяю им общаться, я читаю. я не прогоняю их, если они не настойчивы или не обладают "не крутой" энергией.
Иногда я совершаю групповые обряды, но я далек от того, чтобы называть себя кормильцем"
Pietja, 24 года, Силезское воеводство
"С детьми мы приветствуем каждое утро солнце, у нас дома есть алтарь Велеса и Мокоша, скоро к ним присоединятся также Перун и Сварог. Ну и для Домовика нашего тоже что-то должно быть, потому что он характерный, и если ему ничего не дают, то у нас вещи начинают умирать :) когда случается что-то хорошее я подхожу к алтарю, кладу на него руку и благодарю, если что-то не так, я тоже прошу помощи, и обычно ее получаю. Боги слушают только нужно верить:)"
Аня, 22 года, Бендзин
"Я не считаю себя очень душевным человеком. Тем не менее, как, наверное, любой уроженец, я исповедую свою религию – живо и уверенно. Что именно я делаю?
Прежде всего, я сохраняю память о том, что мне передали мои предки, и исследую это еще больше, если смогу. С этого я начал свое отождествление со славянской верой. Почему мне было лучше не купаться в близлежащей реке, пока на нее не упали первые лучи летнего солнца? Почему никогда нельзя нарушать гнезда ласточек, аистов и других Божьих птиц? У меня были такие и подобные вопросы. Бьюсь об заклад, не только я! Сверление этих "суеверий" и культивирование их-это как раз путь к своим корням, к родной религии, к пониманию, почему да, а не Сиак.
Несмотря на то, что у меня нет домашнего алтаря, я всегда стараюсь чтить особые моменты жизни себя и своих близких. Я забочусь о семейных связях-я с удовольствием навещаю мать и братьев и сестер, по какому-то случаю или без нее. Я также стараюсь, насколько это возможно, заглянуть на кладбище, к умершим родственникам. Приятно оставить у могилы снитч и крошки.
Мне случается думать, шептать, произносить и даже погружать молитвы богам, чтобы они поддерживали меня и давали мне свои силы, благоволили моей доле. Бывает, что я приношу им жертву с каким – то намерением-будь то по случаю одного из ежегодных обрядов Познанской громады Рарог или совершенно в частном порядке. Я чувствую их поддержку, я чувствую поддержку Дедов из могилы. Бывают моменты, когда я чувствую их особенно отчетливо."
Гжегож, 25 лет, Познань
