Историк Терюков: с приходом христианства осину стали считать плохим деревом.
Этот ритуал известен всем.
Чтобы не сглазить. Этот ритуал известен всем. Одни скажут, что это нелепое суеверие, другие – что это мощный, проверенный веками оберег, доставшийся нам от мудрых предков. Как мы помним, славяне плевали через левое плечо, чтобы отогнать сидящего там беса анчутку, который так и ждет, чтобы напакостить.
Но зачем после этого стучать по дереву? Ведь такая традиция была не только у славян. Так поступали и в Европе, и на Востоке, и даже на Африканском континенте.
Где искать корни этого загадочного ритуала? И что он означает на самом деле? Подробнее – в программе "Легенды и мифы" с Александром Ингилевичем.
Обращение к предкам и просьба о помощи: как скандинавы пытались менять свои судьбы
У древних славян по дереву обычно стучали хвастуны и болтуны. Если человек начинал бахвалиться, ему советовали стуком заглушить неосторожные слова. Потому что люди верили: могущественные и завистливые духи могут отнять удачу и счастье.
Совсем другой смысл в этот ритуал вкладывали древние скандинавы. Для них стук по дереву означал просьбу о помощи в важных делах.
"Дерево считалось воплощением духа умерших. Когда уходили на войну и стучали по дереву, может быть, старались заручиться поддержкой этих духов, чтобы остаться в живых",
– пояснил профессор НИУ ВШЭ Евгений Казарцев.
У язычников-скандинавов это было буквально обращение к корням. Ведь именно они символизировали ушедших предков: сам древесный ствол олицетворял непрерывность рода, а ветви и листья – нынешние и будущие поколения. Иногда такой ритуал проводили, чтобы "достучаться" до богов и изменить судьбу.
"Если в Греции судьбы плетут мойры, то, согласно скандинавской мифологии, вокруг этого дерева Иггдрасиль сидят норны, плетут нити, стук по дереву, скорее всего, связан именно с желанием помешать сплести судьбу не в пользу человека",
– добавила научный сотрудник выставочного отдела научного проектирования экспозиции и выставок Государственного музея истории религий Анастасия Шепс.
Удивительно, но могучее Мировое древо упоминается в мифах многих народов.
Тюрки называли его Байтерек, китайцы – Фусан, а славяне – Древом Жизни.
И что самое удивительное – его описание совпадает чуть ли не дословно.
У разных народов мировое дерево символизирует одно и то же. И в этих поверьях скрыт глубокий смысл. Человек вовсе не царь природы, а всего лишь часть. И возможно, что этот ритуал лишь способ напомнить об этой истине. Но почему многие народы, разделенные пустынями и океанами, верили, что они дети деревьев?
"Согласно мифам, женщины могли вступать с великаном в законную супружескую связь, и от этой связи у женщин рождались дети-великаны, которые жили в лесах и служили свидетельством как раз-таки вот этого родства между людьми и деревьями. В принципе, такие представления, они базируются на встрече, во-первых, с людьми огромного роста, огромной силы. Мы не зря говорим, что человек высок как дуб, он силен",
– добавила научный сотрудник Музея истории религии Анастасия Шепс.
Возвращение к корням: почему некоторые народы подвешивают покойников на ветки деревьев
Люди веками верили – если человек произошел от дерева, то после смерти он должен вернуться к истокам. Отсюда и удивительные обряды погребения, которые до сих пор приняты у некоторых народов. Например, индонезийский народ тораджи, хоть и причисляет себя к христианам, но редко предает своих покойников земле. Мертвецов подвешивают на ветки деревьев в специальных гробах.
"У народа тораджи, например, есть традиция класть покойных детей, покойных младенцев в древесные дупла. Считается, что дерево укрывает ребенка, оно впитывает его душу",
– объяснила Анастасия Шепс.
Буряты, ханты, манси, марийцы и мордва – ритуал воздушного погребения был у многих народов на территории нашей страны. Но что их связывает с традицией стучать по дереву?
"Есть такое поверье, что якобы именно в дереве живет душа вашего предка, самого родоначальника вашей семьи, и вы стучите и призываете его к себе. Похоже, мы можем услышать в знаменитом выражении "чур меня, чур", ну или там "чур, не я", например. Кто такой чур? Это пращур, основатель вашей семейной линии, это ваш вот глава династии",
– рассказал доцент кафедры журналистики и телевизионных технологий РГУ им. Косыгина, кандидат филологических наук Егор Мельников.
С приходом христианства языческие ритуалы переосмыслили.
Троекратный стук стал символом Святой Троицы и превратился в своеобразную молитву о защите. А дерево теперь ассоциировали с крестом, на котором распяли Христа.
Но, согласно поверьям, не по всякому дереву можно безнаказанно постучать.
"Иуда, сначала ученик, а потом человек, который предал Христа, повесился на осине. Поэтому осина считается вот таким вот поганым деревом",
– заявил сотрудник Музея антропологии и этнографии имени Петра Великого, кандидат исторических наук Александр Терюков.
Какие новые традиции, связанные со стуком по дереву, появились в Средневековье
В средневековой Европе традиция стучать по дереву могла распространиться благодаря обычаю, который появился в католических храмах. В то время на дверях церквей висели специальные молотки.
Любой человек, даже обвиненный в самых страшных преступлениях, мог постучать в дверь храма, прося убежища. Три удара символизировали раскаяние, надежду на спасение и обет измениться. Такой человек получал кров и защиту на 37 дней, и даже власти не могли его арестовать.
"Но зачем нужна была такая отсрочка? Все просто. Виновный мог помолиться и раскаяться, а невиновный получал время и возможность, чтобы оправдаться",
– объяснил Александр Ингилевич.
А вот англичане верят, что привычка стучать по дереву на самом деле возникла благодаря местной игре в пятнашки, которая называется "Тигги Тачвуд". В ней игроки получают защиту, если касаются дерева. Однако эту забаву придумали только в XIX веке, а обычай стучать по дереву, чтобы не отпугнуть удачу, появился гораздо раньше.
