Национальный парк «Припятский» полешуки называют жемчужиной Полесья. Лиричность этого неофициального титула понимаешь, оказавшись среди потрясающих живописностью ландшафтов. Как и причины, влекущие сюда путешественников из нашей страны и из-за рубежа, — около 100 тысяч человек в год. Но так было до COVID-19, изрядно подкорректировавшего планы и потенциальных гостей, и всей индустрии. Корреспондент «Р» узнал, как переживает пандемию один из интереснейших туристических объектов страны.

В деревне Окунево Муромцевского района в минувшие выходные отметили славянский языческий праздник — День Перуна. По традиции, гости праздника прыгали через костёр, водили хороводы вокруг огня, пели обрядовые песни. Основное действо проходило под покровом ночи.

О традиционном русском народном танце и о культуре движения в частности пишут сейчас довольно часто. Но мне хотелось бы поделиться своим личным опытом, проанализировав 15 лет работы в этом направлении, основываясь на экспедиционных материалах. Пятнадцать лет назад, как и все студенты нашего хореографического отделения Ленинградского ( в прошлом) Института Культуры, я пыталась постичь искусство танца... И всё было как будто ясно и понятно, не попади я в свою первую фольклорную экспедицию на Псковскую землю в заброшенные хутора, в далёкие деревушки к древним бабушкам и дедушкам, хранителям «живой» старины. И вот тут-то всё в моей душе перевернулось.

Пока Ульяновск изнывает от жары, реконструкторы и сочувствующие им поклонники отправились на природу. А там изнывать некогда! В седьмой раз и до седьмого пота прошёл фестиваль «Волжский путь».

Мы побывали на Усть-Шексне – там, где почти тысячелетие назад начался Рыбинск, а сегодня здесь ведутся археологические раскопки

Один из забытых городов Древней Руси

В истории России вам встретится целый ряд городов, имеющих в своем названии корень "-славль". Ярославль, например, Переяславль, Рославль, наконец. Если говорить совсем точно, то "-ль" здесь является суффиксом, но сейчас речь не об этом.

Автор множества городских памятников Москвы, Нижнего Новгорода, Тулы, Смоленска и других городов России интересен не только монументальными работами. Одна из тем его творчества — советское язычество.

В русских былинах, сказках, и заговорах сохранились вплоть до недавнего времени устойчивые, повторяющиеся образы острова-Иномирья, Центра Мира и Мирового Древа. Все эти упоминания отражают единый мировоззренческий комплекс, связанный со смертью и инициацией — ключевыми понятиями Традиции.

Литовский историк Э. Гудавичюс пишет:

В 1250-х гг. тевтонские рыцари добились обращения Миндовга Литовского в христианство. Построив замок в Мемеле (Клайпеда) и завоевав Самбию в Пруссии, они фактически окружили жемайтов, единственное племя в регионе, оставшееся языческим. В 1257 г. жемайты запросили двухлетнего перемирия, за время которого они могли бы принять западных купцов и миссионеров и рассмотреть возможность перехода в христианство

Проливной дождь не помешал празднику.

Поиск

Журнал Родноверие