Православные или лютеране? Атеисты или язычники? В истории народов Карелии всякое бывало. Однозначно верили только в погоду: штиль на Онего — вернешься с рыбой, не застрянешь на островах. Пурга — сиди на печке, не до глухарей и тетёрок.
Статья, как ясно из названия, о саянском шамане и шаманизме вообще.
С выводами автора я не согласен. Шаманство можно рассматривать как одну из разновидностей "кирпичиков" для построения собственного мировоззрения. При этом не обязательно скакать с бубном вокруг костра!

Как видите, даже кораллы могут ассоциироваться с четками, не говоря уже о картинах или алтарях!
По мере развития имиджа родной веры, появления новых небольших или более крупных групп, стремящихся вернуться к вере дедов, в интернете также все чаще появляются блестящие высказывания множества знатоков, которые по ночам мечтают о мести за Арконе и убийстве жития и, и они касаются, конечно же, широко распространенного предполагаемого „католицизма” родной веры.
Современный шаманизм, описываемый в контексте неоязычества, имеет ряд специфических характеристик.
Неоязыческие движения в Центральной и Восточной Европе-явление новое. Хотя их родословная часто восходит к началу века, следует помнить, что в годы коммунистического господства на этих территориях любая деятельность такого рода была незаконной.
В 1920-х годах в Эстонии возникло неоязыческое движение под названием "Таара". Его основными теоретиками был брак: Кустус Утузе, офицер эстонской армии, и Маарда Лепп, писательница. Это движение ссылалось на языческие финно-угорские традиции и постулировало формирование культуры на основе местной традиции.
В Белоруссии в период распада СССР была создана группа " кривая "(точнее, центр Этнокосмогонии"кривая"). Ее основателями были физик Сергей Санько и художник Шатодор Кашкуревич. Название группы происходит от племени кривичей, когда-то населявшего территорию Северной Белоруссии.
В Румынии действует Clubul Acoladeor, который был основан в 1993 году, когда его члены организовали первый семинар по язычеству в Бухарестском университете. Инициатором создания группы является Богдан Радулеску, журналист редакции программ румынского радио для зарубежных стран.
Неоязыческая деятельность в Сербии связана с группой, основанной Май Мандичем, издателем оккультных книг (издательство "Эзотерия"). На самом деле это неформальная группа друзей и людей, которые ранее интересовались эзотерическими знаниями, парапсихологией и магией, что делает эту группу похожей на западноевропейские неоязыческие группы, выросшие в значительной степени из этого типа интересов (например, движение Викка).
К языческим традициям относится в Венгрии действующая с 1978 года панк-группа "Vágtázó HallotKémek" (скачущие коронеры), играющая стиль, который они называют "shamanpunk".