Томаш Рогалинский, или посвист (Михал Вальчак)

Они верят в Святовида и других богов, празднуют Дедов, берегут славянские древние обычаи. Среди них есть жрецы, гусляры. Родноверы живут среди нас.

Славяно-скандинавские контакты происходили на протяжении всей эпохи викингов. В то время нормандские купцы и воины находились на польских землях. Славянские товары экспортировались на север. Со временем славянские массы затопили Скандинавию. Свидетельством этих событий являются археологические находки и ... современные названия датских населенных пунктов.

Батюшка-Домовой — дух дома, рачительный хозяин, следящий за порядком в жилище (в самом широком смысле), помогающий ладной семье. А в деревнях Домовой и за скотинкой может присмотреть.

Домового ещё называют «Доброжилом», «Доброхотом» и даже (в Вологодской области) «Кормильцем». На русском Севере его зовут «Суседком», «Батанушком». Если вдруг он не ладит с хозяином, то его именуют «некошном».

Итак, после получаса ходьбы от села Чинадиево через странный лес и не менее странные деревья, мы попадаем на поляну с настоящими языческими идолами.

Этот документ устанавливал чины и старшинство для всех видов службы: военной, в том числе во флоте, гражданской и придворной и даже в столь специфической отрасли, как горное дело. «Табель о рангах» регламентировал карьеру и взаимоотношения офицеров и чиновников, но в старину практически в любой из социальных групп в России существовала своя, пусть и неписаная иерархия. И крестьянское население вовсе не было исключением. Особенно любопытно, каким образом с этим обстояло дело в нашей Владимирской губернии.

Тема истоков русской государственности и по сей день одна из животрепещущих, оказывающих влияние на социально-культурное, а зачастую – и общественно-политическое развитие страны. Вниманию читателей Доклад 2-й Международной научно-практической конференции «Непознанное. Традиции и современность», посвящённый личности князя Олега Вещего, и прочитанный мной в Доме Брюсова в Москве, 3 ноября 2012 года.

Польша — современная держава, находящаяся за пределами так называемого христианского культурного круга? Почему бы и нет. В видении Балтийского сообщества Мартина Марчвинского, в котором вы можете забыть о подрабатывающих христианских корнях Европы.

Когда большевики занялись подсчетом и каталогизацией национальностей, унаследованных ими от Российской империи, они выделили не одну, а две марийские нации: горную марийскую, насчитывавшую около пятидесяти тысяч, и Луговую марийскую, насчитывавшую сто пятьдесят тысяч.

Русские эпические песни, сохранившиеся главным образом в устах северного крестьянства под названием “старинок”, или “старин”, принято называть былинами. Термин “былины” искусственный, введенный в научное употребление в 30-х годах XIX века на основании упоминаемых в “Слове о полку Игореве” “былинах сего времени”.

Хрупкая девушка Зинаида Староверова с детства увлекалась стихосложением, порой не всем понятым. Мы учились вместе на одном факультете, и уже тогда девушка выбивалась из общей массы, потому что любила прославлять славянские традиции, мифы, сказки и легенды. «Нам даровано судьбой, жить в стране огромных духовных сокровищ и неизреченных красот», — говорит поэтесса. Сегодня она ведёт мастер-классы для детей, продолжает писать стихи и верит, что Русь — великая страна, богатая своими традициями, о которых мы, к сожалению, позабыли.

Поддержка проекта

Отправить можно любую сумму

Поиск

Журнал Родноверие