Библиотека Российской Академии наук (Санкт-Петербург) dmitrygaltsin@gmail .com
В XX веке во многих культурах мира можно наблюдать процесс появления религиозных и духовных движений, маркируемых своими последователями как «языческие» или «неоязыческие». Феномен «нового язычества» многократно рассматривался исследователями самых разных специальностей: историками культуры, религиоведами, социологами и антропологами. [В качестве классических работ в русле Pagan/Neopagan studies можно порекомендовать: Adler 1978; Hutton 1999; Clifton 2006; Waldron 2008]. В отечественной религиоведческой и отчасти этнологической литературе, при наличии стойкого интереса к «славянскому» неоязычеству или «родноверию», практически не уделяется внимания западным инвариантам этого движения.
Одной из специфических черт человеческого мышления является потребность называния — именно давая имена, мы осваиваем мир. Тем более характерным это является для мышления научного, ведь наука как таковая невозможна без собственной, тщательно разработанной и адекватной (в значении соответствия как предмету, так и требованиям времени) терминологии.
«Нет более туманного и неопределённого термина, чем “язычество”...»
(Рыбаков Б. А. Язычество древних славян. — М.: Наука, 1981. — С. 3)
“Герой является скорее символом, требующим осмысления, чем примером, которому стоит строго следовать”
Дж. Кэмпбелл, Тысячеликий Герой
До сего времени мы имели дело с язычеством европейским; теперь же будем говорить о религиях восточно-азиатских, господствующих и доныне в Индии, Китае, Японии, Персии, Аравии и некоторых других странах.
Город – особое, ни с чем несравнимое творение ума и рук человека. Это среда жизни для всевозрастающего числа людей и место концентрации различных, разнообразнейших видов деятельности.
МАЗАЛОВА Наталия Евгеньевна, кандидат исторических наук, старший научный сотрудник отдела этнографии восточных славян и народов Европейской России Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого Российской академии наук (Санкт-Петербург). Автор 150 научных публикаций, в т. ч. трех монографий
Примечание. перевод: Через несколько дней снова наступает зимнее солнцестояние, которое является у современных язычников главным праздником, а также важной точкой годового цикла для далекой языческой цивилизации. Однако как древние европейцы определяли момент солнцестояния?
Исторические источники утверждают, что старая родина сербов находилась вокруг рек Висла и Днепр и называлась Бойка. Путем постепенных миграций, с пятого по седьмой век, они расселились на тех территориях, где находятся сегодня.
Комментарий под записью блогера из Карелии Натальи Севец-Ермолиной про поездку в Сыктывкар.
Лекция школы "Русская Традиция" от ноября 2009 года
Часть 1
Часть 1