
Типичная античная статуя до эпохи христианства
Настоящими носителями света в Средние века были арабы, евреи, еретики и язычники, сохранившие дохристианские учения. В Западной Европе христианство установило монополию на мысль, и в результате западное христианство провело Средние века в глубочайшем невежестве, считаясь византийцами и мусульманами отчаянными филистимлянами. Папа Павел II, протекционист и убийца, олицетворял западное христианство в конце средневекового периода. Когда историк Бартоломео Платина прокомментировал его невежество в 1466 году, Его Святейшество заключил его в тюрьму и подверг пыткам. Тот же папа упразднил Римскую академию, которая, по его мнению, поощряла язычество, а также запретил римским детям читать античных поэтов.
Цель этой книги — показать глубоко доисторическое происхождение большинства мифологий Евразии и Америки ("Лавразии"). Кроме того, кратко рассматриваются остальные виды мифологии, распространенные в южных районах: Африка южнее Сахары, Меланезия и Австралия ("Земля Гондвана"). Сопоставление обоих основных типов открывает перспективы для получения доступа к некоторым из самых ранних мифов, рассказанных анатомически современными людьми ("Африканская Ева").
Сложный ход исследований начинается с содержания различных лавразийских мифологий и, что еще важнее, с их уникальной повествовательной структуры. Их объединяет общая сюжетная линия, повествующая о сотворении в мифическом времени мира, о нескольких поколениях божеств на протяжении четырех или пяти эпох, о создании и падении людей и, наконец, о конце мироздания, иногда сопровождаемом надеждой на новый мир.
По данным Института социологии Национальной академии наук Белоруссии на апрель 2012 г. 80% граждан Белоруссии считают себя православными верующими, 8,5% отнесли себя к католикам, еще 0,6% — к протестантам [1]. Но из всех опрошенных регулярно посещают церковь лишь 6 — 8 % [2]. Таким образом, определение себя как православного, католика или ещё кого-нибудь является индикатором "цивилизационного предпочтения".
Прошу прощения. Я прежде всего художник, а посему мой текст вряд ли может являть собой образчик предельной объективности и претендовать на некую научность и строгость. Сразу признаюсь в своей вовлечённости, ангажированности и субъективизме, так как пассажи моего визави не раз нелестно апеллировали и к моей скромной персоне. В своём последнем опусе, как мне кажется, он и вовсе перешёл за все грани приличия, здравого смысла и вкуса, отчего я не смог смолчать и вынужден посвятить ему энное количество строк…
Межвоенный период был временем ожесточённых идеологических баталий. Коммунизм, социализм, фашизм и национал-радикализм боролись за верх. Именно в этой атмосфере зародились идеи Яна Стахнюка, одного из самых оригинальных польских мыслителей межвоенного периода.
Текст, договора Руси с Византией 911 года, известный по ПВЛ, скорее всего, представляет собой перевод, сделанный русскими книжниками — с оригинала, находящегося в составе Византийской копийной книги, сборника договоров — только так можно объяснить фразу "Равно другого свещания, бывшего при тех же царях Льве и Александре", что означает — перед этим договором в копийной книге шёл ещё один, заключённый в правление тех же императоров ( http://oldrus.livejournal.com/342252.html ).
Знания, которые веками были скрыты и запрещены, теперь становятся доступными каждому, выводя на сцену старых богов, демонов, ведьм и магов в невиданном ранее свете.

Одно из тысяч языческих мест в Британии, ныне христианское
Как и везде на кельтском северо-западе Европы, божества, связанные с источниками, были превращены в местных святых. Сегодняшние сотни местных богов, именуемых «святыми», исповедуются только в месте своего особого «священного источника».
Их часто отмечают, ежегодно украшая источники. В Пик-Дистрикт церемония весеннего благословения часто знаменует собой начало недели празднования (или «траура») с конца мая по начало сентября, при этом серия мероприятий часто завершается карнавалом в конце недели.
Источник: Наука и религия, №7, 1978 год.
Такая археологическая находка, как средневековое языческое капище древнего поселения Яблоневое 1, достаточно редкая. Учёных удивило то, что древнее святилище расположено в низине между возвышенностями. Это явное отличие от православных храмов, ведь их возводили на возвышенности.