Для проведения ритуала необходимы:
Вщиж. Когда-то так назывался княжеский город в верховьях Десны, один из исторических центров Древней Руси, стоявший твердыней вплоть до черного 1238 года. Сегодня Вщиж – маленькое живописное село на севере Брянской области. От трассы – восемь километров. Местные художники на пленэре. Рыбаки. Церквушка, в которую раз в неделю приезжает батюшка, и местный музейчик мирно уживаются в одном доме.
Вот Великая Мать, которую в дни былые звали — Астарта, Артемида, Диана, Мелюзина, Афродита, Кэридвен, Бригид – и множество других имен давали ей... Вот слова Великой Матери:
"Коли чего возжелаете, соберитесь в потайном месте, в ночь полнолуния, и воздайте хвалу Мне, Царице Мудрости. Сбросьте оковы духа, а в знак того – будьте нагими, небом одетыми. Пойте и веселитесь, дарите радость и любовь – вот наилучший дар Мне, ибо Я есть радость духа, Я есть радость земная, закон Мой – любовь ко всему сущему. Я – та, что открывает двери Юности, я – чаша животворящего вина, Котел Кэридвен, Грааль бессмертия. Я дарую мудрость духа вечного. После смерти дар Мой – свобода, покой и единство с ушедшими. Мне не нужно ни жертв, ни приношений – внемлите! – я Мать Жизни, и любовь Моя орошает Землю."
Кельты верили во многих богов, хотя пантеон многих племен отличался друг от друга: как, например, божества ирланцев от валлийских божеств – которые, в свою очередь, полностью отличались от богов галльских племен. Следует учесть, что в разных племенах один и тот же бог мог быть известен под разными именами, причем часто имя его считалось священным и не произносилось вслух (отсюда и клятва: “Я клянусь теми богами, которых почитает мой народ.”).
Живя в каком-либо городе долгие годы, приобретаешь уверенность, что знаешь о нем все. Знакомые здания, улицы, заводы, магазины, кинотеатры, скверы... Ничего нового, все обычное, "серое", скучное. Но нередко эти же улицы скрывают под собой удивительные тайны жизни людей далекого прошлого.
И вот ты уже несешься по "лабиринтам многотысячелетней истории", встречаясь с самыми разными ее персонажами. Когда-то здесь первобытные люди разделывали тушу убитого мамонта или бизона и трудились над очередным каменным орудием; создавали высококачественную керамику меотские гончары; останавливались на краткий отдых тюрко-язычные кочевники.
Мирный пахарь не любит воевать. Он кроток и терпелив. Покой ему нужен, труд и обильные всходы. И только когда враги сжигают родную хату, берется он за меч.
Мы верим, что божественность имманентна (вечна) и трансцендентна (лежит за пределами сознания), причем имманентность божества , с нашей точки зрения, играет огромную роль в человеческой истории. Божества могут проявлять себя в любой точке пространства/времени по их выбору, в том числе – и в Человеке (то, что мы называем “вдохновением”, “одержимостью” или “духовной связью”).
Мы верим , что божества проявляются как в мужском , так и в женском обличье, так что слово “Богиня” для нас означает то же самое, что и “Бог”. Мужчины и женщины равны на духовном уровне, поэтому “мужские” и “женские” функции равнозначны.
"Один познал то, что называется "сейд" -
и поэтому мог знать судьбы людей и вещей,
и мог причинять смерть, болезнь или неудачи,
и мог забрать у человека разум или жизнь,
и отдать их другому."Снорри, "Ynglinga Saga"
Говоря о "сейде", в первую очередь необходимо уточнить, что же именно подразумевается под этим словом.
Во всех древнескандинавских источниках сейд всегда был связан с вредоносной магией. Но объясняется ли это только негативным отношением христиан к природным магическим техникам?
Эта статья посвящена истории кельтско-бриттского культа богини Бригид во времена Средневековья и в наши дни.
Большая часть реконструированной Северной традиции опирается на исландские верования. Фестивали, о которых рассказывается в этом эссе, экзотеричны по своей сути и отмечаются всеми.