Статьи

Апрельский памятник месяца в Археологическом музее Кракова — пасхальное яйцо из Подгорце. В 1881 г. краковский археолог Т. Земенцкий проводил раскопки древнерусского городища Плесниско в селе Подгорце (Львовская область, Украина). Среди прочего он обнаружил: стеклянный шар в форме яйца, похожего на наши пасхальные яйца, с желтыми фестонами на темно-зеленом фоне .

: Автор: неизвестен; Создано: 28 марта 2013; Просмотров: 77

На Средней Вятке зафиксированы остатки двух славяно-русских культовых построек. Одна выявлена на Еманаевском городище конца VII — X в. и представляет собой языческий храм на свободной от захоронений овальной площадке могильника XII-XIV вв. Реконструируется как бревенчатое сооружение с ямой по центру от вкопанного некогда деревянного идола.

: Автор: Л.Д. Макаров; Создано: 25 марта 2013; Просмотров: 399

Продолжая уже начатую когда-то тему о связях религиозного храмового зодчества балтийских славян.

В то время, как средневековые хроники донесли до нас многочисленные описания величественных языческих храмов балтийских, производивших немалое впечатление даже на враждебно настроенных католических проповедников, целью которых в конечном счете было их уничтожение, археологии до настоящего времени не удалось подтвердить эти данные находками реальных артефактов.

: Автор: nap1000; Создано: 24 марта 2013; Просмотров: 811

Вера в магические свойства трав существовала испокон веков и продолжает жить в сердце даже нашего современника. Только вспомните, что очень часто пишут на различных этикетках шампуней, косметических средствах и лекарствах: «Сделано по старинным рецептам». У человека, который прочитал эту фразу, завораживает дух, он склонен доверять написанному и предпочесть его другим препаратам.

: Автор: неизвестен; Создано: 21 марта 2013; Просмотров: 975

На Балканах — в первую очередь в Боснии и Герцеговине, а также в некоторых районах Черногории и Албании — до нашего времени сохраняется обычай нанесения татуировок женщинам. Ирина Антанасьевич, доктор филологических наук, фольклорист, преподаватель русской литературы Белградского университета (Сербия), заинтересовалась этой традицией.

: Автор: Ирина Антанасьевич; Создано: 15 марта 2013; Просмотров: 1426

Сегодня мы становимся свидетелями процесса возрождения масленичных традиций, и не только в нашем регионе. Такой запрос в обществе действительно существует, а вот профессионалов в этой сфере, людей, которые могли бы грамотно рассказать, как праздновалась традиционная Масленица сто лет назад, единицы, их очень мало.

: Автор: неизвестен; Создано: 15 марта 2013; Просмотров: 103

Доброе столетие назад начались роковые времена для Литвы. Литовцы начали чувствовать дыхание свободы. Это было похоже на дух Движения нашего времени.

: Автор: Йонас Тринкунас; Создано: 15 марта 2013; Просмотров: 118

Язычество – принятый в христианстве термин, обозначающий различные традиционные и дохристианские религии.

: Автор: Валерий Рублев; Создано: 12 марта 2013; Просмотров: 19

История средневекового Новгорода в сравнении с историей других городов Древней Руси не только несравненно полнее обеспечена письменными источниками, но и археологически он, как известно, изучен значительно лучше, чем любой другой древнерусский город, что дало право А.В. Петрову справедливо заключить: «в самое последнее время археологические открытия и вовсе способны превратить историю средневекового Новгорода в поле проверки на прочность важнейших концепций исторического процесса русского средневековья»[1]. В этой связи представляется правомерным утверждать, что и решение проблемы возникновения этого города способно, в немалой степени, пролить свет на проблему древнерусского градообразования в целом[2]. Изучение генезиса и начальных этапов жизни Новгорода[3] вполне может стать отправной точкой и «полем проверки на прочность» различных концепций древнерусского градообразования[4], существующих в современной историографии[5].

: Автор: Вячеслав Румянцев; Создано: 04 марта 2013; Просмотров: 634

Как хорошо известно, в IX-X вв. постепенно все восточнославянские этнополитические объединения попадают, так или иначе, в зависимость от Киевской Полянской земли и ее правящей военно-торговой верхушки[1], которая и представляла собой зачатки государственного аппарата. Этот процесс хорошо освещен в литературе[2] и мы не будем на нем останавливаться. Земли, попадавшие под власть Киева, сохраняли огромную автономию и нередко стремились восстановить полную независимость, хотя широко участвовали в организуемых им военно-торговых экспедициях. Главной формой зависимости восточнославянских земель от Киева была в первую очередь выплата дани, состоявшей главным образом из продуктов, вывозившихся затем киевской военно-торговой верхушкой в Византию и страны Востока и Европы.