Статьи

Фольклорист Сергей Неклюдов о космополитичности фольклора, устной традиции и аспектах теоретической фольклористики.

В чем особенности устной традиции как способа передачи информации? Каково поле исследований теоретической фольклористики? Как человек формирует символическое пространство? И какое общее определение можно дать понятию фольклор? Об этом рассказывает доктор филологических наук Сергей Неклюдов.

: Автор: Сергей Неклюдов; Создано: 03 декабря 2012; Просмотров: 619

ГОРОДИЩЕ (в археологии), остатки древнего укрепленного поселения. Древнейшие городища – эпохи неолита, большинство – железного века.

: Автор: Сергей Синенко; Создано: 02 декабря 2012; Просмотров: 398

По дну узкой долины журчит ручеек. Он в изнеможении пробирается по жаре сквозь заросли и валуны. Он тощ и слаб и доходит до Днестра только благодаря своему упорству. Правда, упорства хватает ему вот уже не на одну тысячу лет.

В одном месте ручеек удостоился даже моста. Не моста, конечно, а так себе — мостика. Этот мостик и ведет в наш лагерь.

Десяток брезентовых палаток, печь, фундаментальный стол для трапез и работы, скамьи... У въезда стоит двухметровый «снежный человек» с палицей в одной руке и с плакатом «Добро пожаловать!» — в другой. Трава у ног «снежного человека» вытоптана, высижена и выжжена — это любимое место для вечерних бесед у костра нашего шефа — доктора исторических наук Федорова Георгия Борисовича.

: Автор: неизвестен; Создано: 01 декабря 2012; Просмотров: 53

Что такое Фемитеизм — можно догадаться по названию. Само слово говорит за себя: почитание Женского Божества. Возможно, в наш просвещенный век оно воспринимается пока еще с трудом, ибо христианская традиция за последние 2000 лет сумела внушить большинству населения Земли мысль о единственности "бога-отца".

: Автор: неизвестен; Создано: 25 ноября 2012; Просмотров: 142

19 ноября этого года. опубликованы данные переписи населения Литвы 2011 года. В качестве последователей балтийской веры зарегистрировано 5,1 тыс. литовцев. 10 лет назад их было всего 1,3 тысячи. Из всех религиозных общин белые стали растущей и расширяющейся общиной, в то время как почти все остальные общины пришли в упадок.

: Автор: Йонас Тринкунас; Создано: 23 ноября 2012; Просмотров: 76

За правильное название этого места я не поручусь. С тем же успехом поляна может называться именем Велеса, Сварога или любого другого божества древнеславянского пантеона. В туристических отчётах она практически не упоминается и видимо, предназначена исключительно для тайных сборищ любителей-славянистов (ну или не тайных).

: Автор: неизвестен; Создано: 22 ноября 2012; Просмотров: 884

В деревне Машкино Торжокского района живут чудаки. Они перекраивают местный ландшафт по методу какого-то австрийца, возделывают гряды, скачут на лошадях и ткут одежду. Они покинули мегаполисы, чтобы поднять дух русичам и возродить село. Мы ожидали увидеть в Машкино все что угодно – старообрядцев, фанатиков, славянских нацистов. Но только не то, что увидели

: Автор: Любовь Кукушкина; Создано: 21 ноября 2012; Просмотров: 374

genamikheew00531 novyi razmer
Священная елово-сосновая роща на реке Шаршеньге. Фото Геннадий Михеев

В продолжение темы хвойных деревьев в финно-угорской традиции хотелось бы сказать еще несколько слов о свадебной обрядности как об одной из важнейших в жизни человека.

: Автор: Ольга Кокуева; Создано: 20 ноября 2012; Просмотров: 553

Из более чем 1300-летней истории Чернигова как минимум 300 лет пришлось на дохристианскую эпоху, когда наши предки славяне-северяне поклонялись силам природы и олицетворявшим их языческим божествам. Само собой разумеется, в Чернигове существовали языческие святилища. Только вот где они находились и каким именно богам молились наши предки?

: Автор: неизвестен; Создано: 16 ноября 2012; Просмотров: 2433

В прошлые выходные в Киеве Верховный Волхв Родового Огнища Славянской Родной Веры отец Владимир Куровский благословил мужчин-витязей на новое дело – создание «Белой Сотни», провел встречу с родноверами и воскресное славление, посвященное Богу Перуну.