В полет по традиции космонавты берут с собой веточку полыни, так как она дольше остальных растений сохраняет запах и напоминает о Земле, а на стартовый комплекс экипаж принято провожать под песню "Земля в иллюминаторе".
Мы пришли. Мы уже здесь. Нас можно не замечать, не воспринимать, недооценивать, но мы есть. Нас можно преследовать по закону, запрещать, изгонять, единственное, что сделать невозможно – нас невозможно уничтожить. Мы и мертвыми возвращаемся. Чтобы властвующий деляга поперхнулся куском, отнятым у народа. Чтобы напомнить посланцам горных аулов, хозяйничающим на нашей земле, давно забытое ими чувство страха за собственную жизнь. Мы возвращаемся сознанием неуспокоенного теоретика, когда он берется за карандаш и выводит фразу: «Обществом должна править не сильная рука, а сплоченное множество здравых умов, честных сердец и твердых рук...» Мы возвращаемся тогда, когда голодным старикам уже не к кому обратиться с просьбой «Защити!» Тогда, когда политические дрязги загоняют общество в «войну всех против вcex», отнимая у народа святое и неделимое единство по Отечеству.
Культ «природных святынь», имеющий в своей основе архаичные, дохристианские представления, на протяжении долгого времени занимал и занимает важное место в духовной жизни русских постмерянских территорий центральной России. Несмотря на различные меры, предпринимавшиеся Московской православной церковью по борьбе с этим «остатком язычества», данный пласт народной культуры не исчез, а остался на уровне поверий и тесно связанных с ними фольклорных текстов и обрядов.
Мы только что получили интересную картинку. Как это часто бывает, поляки сняли сериал, а потом смонтировали по нему художественный фильм. Обе версии достаточно интересны, хотя конечно чего-то не хватает друг другу в аббревиатуре. Сериал также является сокращением многотомной книги Сапковского, самый важный том которой был переведен на чешский язык как «Ведьмак», и так его признали словаки. Это был не точный перевод, но так лучше. В польском оригинале имя волшебного борца с чудовищами и злыми людьми — Видьмин, буквально Ведмин. Это, вероятно, не означает знатока. Он слишком часто удивляет знатока и в основном владеет мечом. В Польше такой словоформы традиционно не существует, и Сапковскому пришлось ее изобрести.
"Исследовав вдоль и поперек этот научный труд, я пришел к «шокирующему» выводу. Оказывается, русского языка в древности не было. Его не существовало в природе. Это фантом. Арифметика здесь простая, как дважды два. Ошибиться очень сложно"
Как-то одна из наших областных газет напечатала статью «Дети разных народов, мы мечтою о мире живём!» с подзаголовком «Толерантность – норма жизни, особенно в эксклаве».
Автор – журналистка, специализирующаяся на репортажах и статьях по «культурной» проблематике. Она член так называемого демократического писательского объединения, которое очень любит называться по-заграничному – «пен-клуб».
Однажды в ресторане ленинградского Дома ученых на Дворцовой набережной, куда я зашел на обед с профессором Каргером, тогда директором ленинградского филиала Института археологии, мы встретили академика Рыбакова. Обедать сели за один стол. Меня он на дух не выносил, но обед прошел за любезной беседой. Рыбаков рассказывал, как в поезде он ехал в купе с дамой и ее маленькой дочкой. Девочка смотрела в окно и вдруг закричала: «Мама, смотри, там коровка ходит, а рядом еще что-то». «Я глянул в окно, — прокомментировал Рыбаков, — это «что-то» была лошадь». Разговор шел об утрате близости к природе и гибели исторических знаний…
Эта история происходит во времена, когда на краковских землях правил Генрих IV правый. Князь был человеком весьма амбициозным и властным. Его мечтой была коронация королем. Однако Генрих знал, что не получит корону, если не будет поддерживать Святой Престол.
Волгоградский государственный педагогический университет, г. Волгоград.
Рассматривается проявление феномена неоязычества в современном обществе. Прослеживаются причины и предпосылки, обусловившие возможность распространения неоязычества в странах Западной Европы и России.
Что вы думаете о творчестве художника Константина Васильева? То что он очень талантливый русский художник — несомненно. В эпоху упадка фигуративного искусства каждый талант умеющий создавать сильные изобразительные образы — наперечет. А у Васильева был огромный талант и он создает очень яркие, иконичные образы.