Статьи

Инцестуальные мотивы в мифе и литературе неоднократно исследовались, главным образом, на материале сюжета об Эдипе и преимущественно психоаналитиками, в связи с так называемым эдиповым комплексом, т. е. подавленным инфантильным подсознательным эротическим влечением к матери (реже — к родной сестре), сопровождаемым ревностью — ненавистью к отцу (реже — к брату) и чувством вины перед последним.

: Автор: Е.М.Мелетинский; Создано: 27 июня 2003; Просмотров: 607

В последнее десятилетие наблюдается повышенный интерес у представителей гуманитарных наук к русскому православию. При этом акцент делается на изучении особенностей восприятия православия крестьянством. В то же время практически не рассматривается наставническая роль священников, регулирующих религиозно-обрядовую жизнь своей паствы.

: Автор: А.Н.Розов; Создано: 27 июня 2003; Просмотров: 482

Прииртышский материал позволил выделить две темы в связи с образом лешего: "Встреча с лешим" и "Леший заводит проклятого". Внутри темы заглавной буквой обозначена группа. Группа показывает характер разрешения конфликта между человеком и мифическим существом: А — неблагополучный исход для человека; Б — благополучный исход для человека; В — отсутствие конфликта.

: Автор: Н.К. Козлова, Ф. Назырова; Создано: 20 июня 2003; Просмотров: 472

Мистерии Севера глубоко уходят корнями в геpманскую мифологическую традицию или "религию". Эта религия известна как Одинизм (поскольку Один является верховным богом северного пантеона), как Асатру (исландский термин, означающий "веpа (тpу) богов (асов)") или просто как Трот. Слово трот (англ. troth) означает "вера", а еще точнее — "верность". Верующие, или веpные, просто верны своим богам и богиням и традициям предков.

: Автор: неизвестен; Создано: 16 июня 2003; Просмотров: 125

Так сложилось, что, изучая культуру Древней Руси и древних славян, досконально изучают православие, образчики первых веков христианской Руси, однако о язычестве принято говорить в книгах одной строкой: «до крещения Руси, славяне были идолопоклонниками», однако такая формулировка не только не точна, но и не верна – это все равно, что говорить о христианах как об «иконопоклонниках». На самом же деле, Язычество Славян – предмет для изучения намного более глубокий, интересный и загадочный, чем христианство. Это доказали уже многие авторы, например, Борис Алексеевич Рыбаков в его эпохальных книгах, открывших многим людям, ныне занимающимся язычеством, глаза («Язычество Древних Славян», «Язычество Древней Руси» и многие другие), многим менее известные более поздние авторы: Антон Платов, Александр Асов, Валерий Демин, Сергей Парамонов (Лесной).

: Автор: неизвестен; Создано: 10 июня 2003; Просмотров: 1103

Микула Селянинович о, длинная ниво на крутом взгорье, берешь ты силы сколько да снаги, я от рассветов на теплом синезерье Полянаю светлые берега. Скрипит в травах неумирающее рало, меж камушек направляется чересло, Оглянусь лишь-как мало мы вспахали, а на пути корейский, как назло * и вороной споткнулся на колено, бреет шлеи двужильная тетива, в борозду спадает белая пена, но не впервые здесь ему встават, еще гони-двое, верный мой комоню, Повержем Скибы и станем на покой набраться сил для боя или погони – мы ВОИ, брат – не только пахари. Вокруг пралис крают криком птицы, и промелькнул, как всполох, дикий зверь, Обеч в ножнах всегда я имею крицу против зайд разбойных и Невер.

: Автор: неизвестен; Создано: 27 мая 2003; Просмотров: 105

Так много уже было сказано о нём, что может показаться лишним добавлять к тому ещё и данные строки. Но куда бы мы ни посмотрели в Словакии, везде видны следы его работы и влияние Штура и горстки людей, названных его последователями. И поэтому каждое поколение должно снова и снова строить своё собственное отношение к Велиславу Штуру (1815 — 1856).

: Автор: Богдан Доброслав Улашин; Создано: 27 апреля 2003; Просмотров: 1203

В течение ряда лет под руководством Н.К. Козловой на филологическом факультете ОмГПУ работал спецсеминар, на занятиях которого студенты занимались классификацией и систематизацией народной мифологической прозы, применяли данные принципы, в работе с текстами быличек, записанных в Прииртышье и хранящихся в ФА ОмГПУ.

: Автор: Н.К. Козлова, А.С. Степахина; Создано: 24 марта 2003; Просмотров: 439

Клавдия Хорошавина плохо не снимает — в Поморье это известно не только узким телевизионно-кинематографическим кругам. О каждой ее работе, будь то "большой" фильм или сюжет из разряда текучки, неленивые телезрители после премьеры говорят друг другу: вы видели?!

: Автор: Марина Ледяева; Создано: 21 марта 2003; Просмотров: 13

Наступило время, когда опять пора верить в языческих богов и обожествлять природу. Уверена, что при слове "язычники" многим из вас вспоминаются страницы школьного учебника истории о славянских богах, о том, как Владимир Красное Солнышко их в Киеве устанавливал и о том, как тот же святой князь позднее Русь крестил. Да уж, дикие были времена. А вот современные язычники, или неоязычники — кто они?