28 января старший преподаватель Перервинской духовной семинарии А. И. Солодков выступил на апологетической секции Международных Рождественских чтений, организованной Синодальным миссионерским отделом. Направление секции — «Актуальные вопросы апологетической миссии». Тема доклада: «Опыт церковной реабилитации отпавших в неоязычество, оккультизм и неопротестантизм».
3 февраля Андрей Иванович представил доклад на V Сектоведческой научно-практической конференции с международным участием в Сретенской духовной академии. Тема выступления: «Проблематика церковной реабилитации отпавших от Православия в неоязычество». В своём докладе он отметил следующее: «К славянским неоязыческим движениям относятся религиозные сообщества и группировки, исповедующие оккультно-расистские концепции, сформированные в результате синтеза древнеславянской мифологии с теософски переосмысленным индуизмом и восточными мистическими практиками.
Основная проблема в процессе церковной реабилитации заключается в синкретизме неоязыческого мировоззрения. Прямые нападки неоязыческих идеологов на Православие, как правило, отторгаются желающими присоединиться к Церкви. Сложнее обстоит дело с искажением исторических событий, содержащимся в неоязыческой литературе и сформировавшим у адептов определённое видение прошлого. Ещё одна проблема в процессе реабилитации — ложное толкование текстов Священного Писания, некоторые из которых фальсифицируются и выдаются за принадлежащие язычеству, якобы заимствованное христианством. Так, например, в книге В. Истархова «Удар русских богов» (ныне запрещённой в РФ) искажаются первые главы Книги Бытия в вопросах антропологии и танатологии, а в книге колдуна Степана Будужиева «Целительные секреты» переиначен 67-й псалом Давида, который подаётся в такой редакции: “Да воскреснут боги наши и расточатся враги их…”».
В качестве решения этих проблем докладчик предложил выявлять мировоззренческие неоязыческие заблуждения и подбирать достоверную историческую литературу по данным вопросам, что будет способствовать нивелированию ложных убеждений и через покаяние приведёт к восприятию православного вероучения.
Преподаватель также отметил, что дело ограждения от ересей и расколов — это задача не только отдельных миссионеров, но всей Церкви. Об этом свидетельствует священническая клятва, содержащая слова: «…вверяемые попечению моему души охранять от всех ересей и расколов, а заблудших вразумлять и обращать на путь истины и спасения». Архиерейский собор 1994 года призвал «разъяснять людям пагубность лжеучений, помогать тем, кто временно оступился, поддавшись пропаганде сектантских проповедников», а также «молиться о просвещении одержимых ложными учениями и твёрдо хранить переданное нам».
