Суждения

Цикл публичных лекций фестиваля святочных традиций «Светлый вечер» стартовал вчера, 9 января, в НовГУ. Здесь, в Центре творческой интеллигенции им. В. В. Сороки в Антоново, Даниил Крапчунов, исследователь проблем социальной идентичности, провел лекцию «7 мифов о Коляде: христианское и языческое в народной культуре сегодня».

: Автор: неизвестен; Создано: 10 января 2018; Просмотров: 1418

«Яко все боги языков – бесове» (Пс. 95)

«Но тогда, не знав Бога, вы служили богам, которые в существе не боги. Ныне же, познав Бога, или лучше, получив познание от Бога, для чего возвращаетесь опять к немощным и бедным вещественным началам и хотите еще снова поработить себя им?» (Гал.: 4;8-9)

: Автор: Петр Савицкий; Создано: 08 января 2018; Просмотров: 87

Мы можем чувствовать правоту своей веры, но не всегда можем ее объяснить или доказать человеку неверующему, в особенности тому, у кого наше мировоззрение почему-то вызывает раздражение. Разумные вопросы атеиста могут поставить в тупик даже самого искренне верующего христианина.

О том, как и что отвечать на распространенные аргументы атеистов рассказывает наш постоянный автор Сергей Худиев в проекте “Диалог с атеистами: православные аргументы”.

: Автор: Сергей Худиев; Создано: 26 декабря 2017; Просмотров: 68

Неоязычники своей неуемной фантазией бьют все рекорды. Так считает религиовед, руководитель правозащитного центра Всемирного Русского Народного Собора (ВРНС) Роман Силантьев.

: Автор: неизвестен; Создано: 09 ноября 2017; Просмотров: 503

Вероучительная непримиримость христианства по отношению к язычеству общеизвестна: сказать, что христианство по своей внутренней интенции категорически не имеет с язычеством ничего общего, означает сказать избитую банальность. Другое дело, что, видимо, в каждую эпоху, в связи с изменениями социальных условий, обществу, не отягощённому в большинстве своём богословскими знаниями, необходимо новое прочтение этого факта. Церковь же, в свою очередь, в тот или иной исторический период стоит перед необходимостью выработки некой апологетической позиции, соответствующей изменившимся социальным условиям, которая была бы понятна обществу.

: Автор: Ярослав Владимирович Букараев; Создано: 31 октября 2017; Просмотров: 64

- Хэллоуин — языческий обычай, несовместимый с нашей культурой и традицией. Эти празднования противоречат атмосфере молитвы и размышлений, которая сопровождает нас в День всех святых и День поминовения усопших,

- заявил спикер Польской епископской конференции ксендз Павел Рытель-Андрианик.

: Автор: неизвестен; Создано: 30 октября 2017; Просмотров: 26

Через шестьсот лет после Куликовской битвы открылись ее новые подробности.

: Автор: неизвестен; Создано: 04 октября 2017; Просмотров: 1756

“Сектовед сектоведения” Александр Леонидович Дворкин – профессиональный экстремист, который ведет планомерную войну против Индуизма. Коснемся этого вопроса более подробно.

: Автор: неизвестен; Создано: 09 сентября 2017; Просмотров: 610

Несмотря на все попытки создать в последние десятилетия «моду» на язычество, людей отпугивает мысль о возрождении верований, от страшных обычаев которых отказались наши предки тысячелетие назад. И все-таки неоязыческие верования в жизнь современного человека пытаются протащить «хоть тушкой, хоть чучелком»: или как «сенсационные новые открытия ученых», о которых в научном сообществе говорят разве что на конференциях, посвященных разоблачению псевдонауки, или как «исторические исследования» – правда, основанные всего на одном-двух фактах, вырванных из исторического контекста, или как «возрождение национальных традиций», опять же под соусом оппонирования «официальному мнению». О том, как «дымовой завесой» для неоязычества порой может стать даже музейная деятельность, рассказывают, в частности, исследователи из Ивановской епархии.

: Автор: неизвестен; Создано: 21 августа 2017; Просмотров: 2021

Продолжая свидетельствовать о принципиальной разнице между христианством и языческими религиями, невозможно пройти мимо такого факта, как Боговоплощение.

Атеистическая критика очень часто указывает на то, что именно в этом плане (боговоплощения) христианство не дало миру религиозно-философской мысли чего-то принципиально нового. В частности, обращается внимание на то, что история язычества изобилует «фактами» воплощения различных божеств, а посему (как утверждает атеистическая критика) Воплощение Иисуса Христа не может рассматриваться, как явление необычное, чрезвычайное и тем более сверхъестественное (на чем настаивают христиане). Поэтому в данной работе мы попытаемся сравнить те представления о боговоплощениях которые имели место быть в языческих религиях и то учение о Боговоплощении, которое дает нам христианство.